Igreja Caminho Santo

O Homem Feliz

2011-07-16T11:31:00.001-03:00

Uma reflexão sobre a perspectiva bíblica da felicidade. É possível ser feliz? Devemos fazer alguma coisa ou deixar de fazer, para sermos felizes? Pense junto com o Ap. Laerte e tire as suas conclusões.

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Tomados de Toda Plenitude

2011-07-16T10:54:00.000-03:00

Efésios 3:17-21

Introdução: o Apóstolo Paulo fala nesse texto de Efésios 3, mais precisamente no verso 19, que podemos ser “tomados de toda a plenitude de Deus”. Esse é o objetivo de Deus para nós, Ele quer nos dar a conhecer a sua glória. Deus quer nos dar do seu tudo. Ele é tremendo e quer que desfrutemos da sua grandiosidade.

Entretanto, ainda que Deus queira nos dar de toda a sua plenitude, existem ajustes em nossas vidas que precisam ser feitos, a fim de alcançarmos a meta proposta por Ele. São limitações que não permitem que a vida de Deus flua e que precisam ser vencidas. No estudo dessa semana, veremos três aspectos que devem ser considerados e se conseguirmos trabalhá-los em nossas vidas, certamente, produzirão um grande crescimento em nós.

1. Limitações da Alma – o primeiro aspecto que deve ser considerado é a limitação da nossa alma. Uma alma limitada não gera nem conserva frutos. Deus não quer que tenhamos uma alma voltada exclusivamente para o seu autoconforto, que tem como objetivo maior da vida as conquistas terrenas. Muitas pessoas vivem para comer e beber; suas maiores metas não passam de coisas corriqueiras dessa terra. Trabalham para conquistar a segurança que este mundo pode oferecer, mas nunca descobrirão o seu grande potencial e a sua verdadeira vocação que está em Cristo, pois a alma não os deixa enxergar a grandiosidade de Deus.

Por outro lado, ainda há de se considerar aquelas pessoas que têm o seu potencial travado por viverem amarradas ao passado. Satanás alimenta a alma dessas pessoas com lembranças amargas, impedindo-as de alcançar a vida plena que está em Cristo. Quem vive do passado não usufrui o presente e perde a perspectiva do futuro.

Outra questão ainda relacionada com as limitações da alma diz respeito ao narcisismo (pessoas que se enamoram de si mesmas, a ponto de achar que não precisam de ninguém; elas se bastam e vivem em torno delas mesmas). Repare no texto de Efésios 3:18 que nós compreendemos a real dimensão de Cristo “com todos os santos”, isto é, a plenitude de Deus não é conquistada por aqueles que se isolam, que se elevam sobre os demais, pois precisamos uns dos outros para atingir a plenitude de Deus.

Assim sendo, vença as limitações da alma, seja em qualquer sentido. Não permita que a sua alma interrompa o fluir do Espírito. Peça para Deus abrir a sua mente, Ele quer nos dar amplo conhecimento, quer se revelar totalmente a nós.

2. Ampliando o entendimento espiritual – não podemos reduzir a vida às questões da alma. Sabemos que o mundo espiritual é uma realidade e temos que considerar este aspecto também. O entendimento espiritual é muito mais amplo, ele vai além daquilo que podemos compreender com a nossa mente. Muitas pessoas, por falta dessa compreensão, são privadas do melhor de Deus, elas não conseguem crer em suas potencialidades, não conseguem se ver como Deus as vê. Elas precisam ser desatadas na unção do Espírito, a fim de descobrirem tudo o que já foi realizado em favor delas no mundo do Espírito, e, assim, viverem na dimensão do sobrenatural.

A falta do entendimento espiritual leva as pessoas a viverem reclamando da vida, do trabalho, do governo, da igreja, das células, etc. Elas precisam ter a visão espiritual ampliada, ter o entendimento espiritual aberto. Quando isso acontece, então compreendemos que dependemos de Deus e por isso devemos estar ligados ao seu trono em todo tempo. Assim, reinaremos sobre circunstâncias, dominaremos a nossa alma e desfrutaremos da bênção de Deus.

3. Vivendo pelos princípios da Palavra de Deus – o terceiro aspecto a ser considerado, diz respeito à base da nossa fé: a Palavra de Deus. Muitos vivem presos aos seus conceitos pessoais, àquilo que eles “acham”. Satanás prende alguns por causa dos “achismos”, gente que não abre mão do próprio pensamento. Deus é Deus de princípios, e os seus princípios devem estar acima dos nossos sentimentos e emoções. Não podemos fazer ou deixar de fazer simplesmente porque estamos ou não estamos sentindo. O que deve nos levar a agir é o princípio da Palavra de Deus.

Os nossos conceitos interiores devem ser ordenados pelos princípios da Palavra e não pelos nossos sentimentos. Não podemos forçar a Palavra a se moldar à nossa vida ou a se submeter àquilo que estamos fazendo. Pelo contrário, nós é que devemos viver segundo aquilo que a Palavra ordena. Deus não vai mexer na sua Palavra só porque estamos sentindo “assim ou assado”. Conceitos pessoais equivocados geram argumentos que acabam nos prendendo e roubam a visão do padrão da Palavra de Deus.

Conclusão: Deus quer nos dar do seu tudo. Ele quer que sejamos tomados da sua plenitude. Todavia, não podemos nos esquecer que as limitações da nossa alma impedem o fluir do Espírito e, por isso, devem ser vencidas; que o nosso entendimento espiritual deve ser ampliado, pois a obra de Deus é feita a partir do seu Espírito para o nosso espírito; e que os princípios da Palavra deverão nos guiar nessa busca do melhor de Deus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Transformando Vales Áridos em Mananciais

2011-07-04T18:08:00.000-03:00

Salmo 84:5-7

Introdução: passar por um deserto e vencê-lo é um desafio. As dificuldades que um deserto geográfico apresenta, servem de base para traçarmos um paralelo com o “deserto espiritual” que muitas vezes temos que enfrentar. Por suas condições adversas, a primeira coisa que queremos, quando estamos no vale árido, é sair dele. Entretanto, no Salmo 84, a Bíblia fala de um tipo de pessoa que Deus chama de bem-aventurado (mais que feliz), que tem a capacidade de transformar os vales áridos em mananciais. Dessa forma, entendemos que a bem-aventurança não está em sair do vale, mas em transformá-lo em um manancial.

O vale árido, mencionado no verso 6, é também chamado de Vale de Baca. Baca significa choro, lágrima, e tem esse nome por causa do bálsamo que escorre de uma planta comum no Vale de Baca, e que destila um perfume, como que se a planta estivesse chorando. Ou seja, o salmista está fazendo uma alegoria ao sofrimento, que tantas vezes temos que enfrentar, mas que nos dá a oportunidade de perfumar o “vale” onde estamos. Aquilo que se apresenta como negativo, que traz consigo o desconforto, Deus usa para transformar “geografias espirituais”. Veja que o salmista chama o homem de bem-aventurado, porque ao passar pelo vale árido ele transformou o vale num manancial. Este é o grande desafio para nós, com a bênção de Deus, transformar situações negativas em positivas.

Olhando para esse quadro proposto pelo salmista, entendemos que a nossa felicidade (bem-aventurança), não se encontra nas circunstâncias externas que envolvem a nossa vida, mas nas nossas atitudes interiores, as posturas que assumimos na hora das dificuldades. Assim sendo, vejamos no estudo dessa semana quais são as atitudes que nos levam a transformar a aridez do vale em mananciais.

1. Dependência – em primeiro lugar, o verso 5 declara: “Bem-aventurado o homem cuja força está em ti... “. A força está em Deus, ou seja, ele depende do Senhor em todo tempo, quando tudo vai bem ou não. Independente das circunstâncias, se elas são boas ou ruins, a força desse homem está em Deus. Essa é a primeira atitude daqueles que transformam vales áridos em mananciais.

Nesse ponto, também devemos considerar que, no vale, nós temos que cavar poços para que ele se transforme num manancial. Entretanto, no Vale de Baca , não se encontra água no subsolo, na verdade, são cavadas cisternas que irão armazenar a água da chuva. Assim compreendemos que os poços que cavamos se enchem de cima para baixo e não de baixo para cima. Veja que é uma parceria, nós nos esforçamos para fazer as cisternas e Deus nos dá a chuva que enche os nossos poços e premia o nosso esforço (6).

2. Compromisso – em segundo lugar, ainda no verso 5, o salmista acrescenta: “.. em cujo coração se encontram os caminhos aplanados”. O que entendemos por caminhos aplanados? Caminhos aplanados é o resultado transformador da Palavra de Deus em nossa vida. O homem que transforma vales áridos também tem um coração comprometido com a verdade de Deus e se deixa trabalhar pela vontade do Senhor.

Caminhos aplanados representam caminhos que foram moldados pelo Senhor. A Palavra de Deus é a grande ferramenta usada por Ele para nos aperfeiçoar. As nossas arestas, as imperfeições da nossa alma e caráter devem ser trabalhadas, e todos aqueles que andam segundo a palavra serão alcançados pela bênção do Todo-Poderoso (Dt 28:2).

3. Perseverança – a terceira atitude do homem bem-aventurado é a sua perseverança. No verso 7, o salmista diz que eles “Vão indo de força em força”. Eles entendem que estão num processo e não desistem. Por outro lado, existem pessoas que são imediatistas e, por isso, quando as coisas não acontecem no tempo em que elas esperam, acabam desistindo.

Repare que o texto diz que “eles vão indo de força em força”. Numa caminhada, muitas vezes, nos cansamos. Quando isso acontece temos que nos renovar. De que modo devemos fazer isso? Buscando sempre a presença de Deus para nos fortalecer, tendo qualidade de tempo junto ao Pai. Por isso o salmista fala que é de força em força, ou seja, quando as forças estão terminando, temos que renová-las em Deus e seguir adiante.

4. Propósito – em quarto lugar, o homem que transforma vales áridos em mananciais tem senso de propósito. A sua vida não é vivida sem objetivo, e isso fica claro no verso 7, quando o salmista diz que “... cada um deles aparece diante de Deus em Sião”. Perceba que ele enfrenta a aridez do vale e o transforma num manancial porque ele estava indo para Jerusalém, e o Vale de Baca era passagem obrigatória para aqueles que estavam se dirigindo a Sião.

O vale é transformado, sobretudo, porque o propósito é nobre. Aqueles que estão buscando a Jerusalém celestial – lugar de louvor e adoração ao Rei – terão que enfrentar vales áridos, mas verão esses vales áridos transformados em mananciais porque não estão vivendo por viver, mas são regidos por um propósito extremamente nobre. Certamente, o Senhor será com eles!

Sustentando a Palavra Profética

2011-02-13T17:22:00.001-02:00

Introdução: a Palavra de Deus é alimento para os seus filhos. Uma palavra liberada por Ele é o suficiente para transformar a nossa vida. Entretanto, quando recebemos do Senhor uma palavra, entendemos que muitos serão os desdobramentos. Ela exigirá de nós atitudes e posturas a fim de que se cumpra e alcance o seu objetivo. Nessa semana, veremos um pouco da história de Elias, um profeta tremendo que foi usado por Deus em Israel num tempo de apostasia. Com base na experiência desse profeta, veremos alguns aspectos da palavra profética que devem ser observados por nós.

1. O preço de sustentar a profecia – em primeiro lugar, temos que entender que há um preço a ser pago quando estamos debaixo de uma palavra profética. Elias disse que não iria chover, e realmente não choveu mais. Porém a seca não atingiu somente aqueles que andavam distantes de Deus. Ele, como profeta, não ficou livre dos efeitos da estiagem, e enfrentou as mesmas dificuldades que os demais habitantes de Israel. Muitas vezes, seremos provados exatamente naquilo que falamos. São promessas que fazemos, são promessas que recebemos de Deus, mas que exigem de nós o compromisso com o que foi dito. Infelizmente, muitos não permanecem na esperança, e, por isso, não alcançam o resultado

2. Quem sustenta a profecia, Deus sustenta – em segundo lugar, destacamos o compromisso que Deus tem com aqueles que se dispõem a sustentar a profecia. Deus orienta o profeta, e ele vai para as torrentes do Querite, onde das fontes bebeu água, mas, de modo sobrenatural, pela manhã e ao anoitecer corvos traziam pão e carne para Elias. O profeta entendeu que tanto o natural, como o sobrenatural estavam a serviço de Deus para sustentá-lo. Ele comia do que os corvos traziam, mas bebia da água que corria naturalmente. Às vezes, nos negamos a usar o que é natural, queremos que Deus faça tudo sobrenaturalmente. Precisamos entender a diferença entre o que Deus deve fazer e as providências que devemos tomar. Neste caso, ir até a fonte para beber água, era responsabilidade de Elias.

3. Deus usa o improvável pra nos sustentar – em terceiro lugar, devemos estar abertos para que possamos receber os recursos de Deus, pois se estivermos fechados nos nossos preconceitos, não entenderemos o seu caminho. Depois de Querite, com o agravamento da seca, Deus diz ao profeta que ele deveria ir para Sarepta, onde uma viúva falida e depressiva, com pensamentos de morte, seria usada para sustentá-lo.

Deus usou o improvável para sustentar o seu servo. Fez com que ele fosse humilhado ao ser sustentado por uma viúva. Por isso, não devemos desprezar as coisas pequenas, Deus pode fazer com que elas se tornem bênçãos para nós. Quem sabe o lugar onde você se encontra hoje, não seja o lugar dos seus sonhos. Quem sabe você até mesmo se sente humilhado com essa situação, mas se foi Deus quem proporcionou isso, saiba que você está perto do milagre.

4. Deus transforma o sustentado em sustentador – o quarto aspecto é a capacidade de Deus em transformar o socorrido em socorro. Ele fez com que Elias se transformasse em bênção para a viúva. A princípio o profeta aparece como uma pessoa frágil que precisa de ajuda, depois ele surge como um instrumento poderoso de Deus. Quem sabe Deus enviou você para um lugar onde as pessoas não lhe dão crédito, e você tem sido socorrido lá. Não se envergonhe, Deus quer exaltar o nome dele levantando você nesse lugar. Você pode durante um tempo passar pela humilhação, mas quando Deus manifestar sua glória, você será honrado e respeitado.

5. Deus ouve e atende a voz de quem sustenta a profecia – em quinto lugar, aprendemos que aqueles que permanecem na Palavra profética, serão ouvidos por Deus. Quando o filho da viúva morre, a Bíblia diz que Elias orou ao Senhor e Ele atendeu a voz do profeta (22). No verso 24, a mãe do menino reconhece que ele era homem de Deus, e que a palavra do Senhor na boca do profeta era verdade. Portanto, vale à pena sustentar a palavra da profecia, pois o preço que pagamos é bem menor que o benefício que recebemos. Pela nossa fidelidade à Palavra, Deus responderá as nossas orações e todos reconhecerão a nossa identidade de servos do Senhor.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Reis 17

A Parábola das Dez Virgens

2011-02-07T10:22:00.000-02:00

Introdução: o estudo dessa semana é uma chamada à vigilância. Em Mateus 25, Jesus propõe uma parábola, onde dez virgens saíram a encontrar-se com o noivo. Diz o texto que cinco delas eram prudentes e outras cinco eram néscias. As néscias ao tomarem as suas lâmpadas não levaram azeite consigo, mas as prudentes, além das lâmpadas levaram azeite nas vasilhas. O texto ainda nos conta que o noivo se demorou, e as noivas, tomadas de sono, adormeceram. Por volta da meia-noite, ouviu-se um grito: “Eis o noivo, saí ao seu encontro”. As prudentes tinham óleo para as lâmpadas, as néscias, entretanto, não tinham, e saíram desesperadas para comprar o óleo, nesse ínterim o noivo chegou. As que estavam preparadas entraram para as bodas e a porta se fechou, quando as néscias chegaram, era tarde demais, e não puderam entrar.

Essa parábola se aplica a volta do Senhor Jesus, portanto é um alerta para nós. Com ela, Jesus quer nos ensinar alguns princípios, obrigações da nossa vida espiritual, que deverão ser observados por toda a nossa vida, a fim de não sermos surpreendidos na nossa própria negligência.

1. Erro de avaliação – em primeiro lugar, nessa vida corremos o risco de darmos valor ao que não merece e deixarmos de lado o que merece a nossa atenção. Uma das diferenças entre as virgens néscias e as prudentes, foi o valor que as prudentes deram ao azeite. Elas entenderam que não poderiam ficar sem ele, que uma lâmpada sem combustível não serve para nada. Para as néscias, o azeite só teve valor na hora que faltou.

Existem muitas coisas que durante o dia não têm significado, mas que são essenciais para se enfrentar a noite. O que é importante para a sua vida espiritual? O azeite mencionado no texto se refere ao Espírito Santo, não podemos ficar sem Ele na hora de enfrentarmos a escuridão. A nossa consagração é o que faz com que não falte óleo nas nossas lâmpadas. É desse modo que estaremos preparados para a chegada do noivo.

2. Estar preparado sempre – em segundo lugar, o verso 5 diz que o noivo tardou. Essa informação nos remete à questão do tempo, a nossa relação com ele é fundamental para sermos prudentes. Entenda isso, por não termos a exatidão do tempo, temos que nos preparar em todo o tempo. Não interessa se você estava preparado no ano passado, no mês passado, na semana passada ou no dia que passou, o que interessa é que você esteja preparado no dia de hoje. O tempo presente é o único tempo que interessa. O dia que passou não interessa mais, o que importa é o aqui e o agora.

3. Não basta iniciar – em terceiro lugar, o verso 1 diz que as dez virgens saíram a encontrar-se com o noivo. Preste atenção nisso: dez saíram, mas somente cinco chegaram ao objetivo. As dez saíram com o mesmo desejo, buscando a mesma meta, mas somente a metade delas alcançou o objetivo. Nesse ponto, aprendemos que melhor do que iniciar as coisas é terminar o que começamos. Todos nós quando conhecemos Jesus, como Senhor e Salvador, iniciamos uma jornada, porém, não basta iniciar, temos que concluir o que começamos.

4. Existem responsabilidades que são exclusivamente nossas – em quarto lugar, o verso 4 diz que as virgens prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite consigo. No verso 8, as néscias, desesperadas, pedem para as prudentes que lhes emprestem do seu azeite, mas as prudentes dizem que não poderiam pois faltaria para elas.

Você pode contar com as orações do seu líder, do seu pastor, dos seus irmãos na fé, mas nada disso vai substituir a sua consagração, essa responsabilidade é individual. A nossa intimidade com Deus é que nos faz ter azeite na nossa lâmpada. O Espírito Santo é o óleo, a unção de Deus. Repare que no verso 12, o noivo fala para as virgens néscias que suplicavam para que a porta fosse novamente aberta, que ele não as conhecia, numa clara referência à intimidade.

5. Temos que vencer as nossas vulnerabilidades – para finalizarmos esse estudo, devemos também entender que vigiar é vencer as vulnerabilidades da nossa alma, ser prudente é estar suprido em tudo. Se o noivo viesse durante o dia, não haveria problema pra ninguém, mas na adversidade da noite, só cinco estavam em condições de encontrá-lo. Em muitas ocasiões, as nossas vulnerabilidades não ficam evidentes, mas o inimigo sabe onde somos vulneráveis e vai esperar o momento oportuno para atacar a brecha. Portanto, sabendo disso, lutemos com todo empenho e estejamos preparados e supridos em tudo.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Mateus 25:1-13

Firmes na Fé

2011-01-31T10:51:00.000-02:00

Introdução: Daniel é um dos mais belos exemplos de caráter que encontramos na Bíblia. Ele foi um dos exilados de Judá, levado para a Babilônia, onde passou a maior parte da sua vida. Entretanto, mesmo longe da sua terra, tendo todas as oportunidades para se corromper, Daniel não abriu mão dos seus princípios, e se manteve firme fé.

Deus fez com que Daniel se destacasse, o seu sucesso o levou a ser um dos presidentes administrativos da Babilônia, e o rei já pensava colocá-lo como o principal, aquele que governaria a todos. Não tardou para que os adversários de Daniel fizessem um plano para derrubá-lo. Elaboraram um projeto que decretava pelo espaço de trinta dias petições exclusivamente ao rei. Durante esse período, ninguém poderia fazer nenhum pedido a deus nenhum, nem mesmo a nenhuma pessoa que não fosse o rei. Quem assim não procedesse, seria lançado na cova dos leões, como punição.

A intenção desse plano era pegar Daniel, pois sabiam que três vezes ao dia ele orava ao Deus de Israel (Dn 6:5 e 10). O rei, inocentemente, sem entender qual era a intenção do projeto, assinou o decreto. Quando soube que a nova lei já estava vigorando, Daniel não recuou, e conforme o seu costume entrou no quarto, onde havia janelas abertas na direção de Jerusalém e, de joelhos, orou.

Delatado pelos adversários, o rei se viu obrigado a executar a lei, mesmo contra a sua vontade, pois ele o admirava. Daniel era fiel e inocente, sua fé e confiança em Deus eram totais, sua consciência estava tranqüila. Sua firmeza o levou ao palácio, mas também o levou à cova dos leões. Todavia, tanto no palácio como na cova dos leões, sua conduta manteve-se inalterada.

No estudo dessa semana, veremos os resultados de sermos firmes na fé e permanecermos nos valores espirituais que recebemos de Deus.

1. Deus conduz o coração do rei na nossa firmeza – em primeiro lugar, a firmeza de Daniel fez com que o rei ficasse do seu lado. A postura do profeta despertou no rei Dario admiração e apresso por ele. Entenda isso, ainda que Dario tivesse assinado o decreto, ele só fez isso por não saber que Daniel seria prejudicado. Depois que os adversários de Daniel reivindicaram o cumprimento da lei, Dario tentou livrá-lo, e quando os seus recursos humanos se esgotaram, ele jejuou por Daniel (18). Quando a nossa fé e postura são firmes, o rei vai ficar do nosso lado, o patrão, o professor, os pais, todos serão conquistados por um testemunho correto que manifesta o caráter de Deus.

2. Deus fecha a boca dos leões na nossa firmeza – em segundo lugar, não importa os leões que teremos de enfrentar, pois sabemos pelo exemplo de Daniel, que Deus fechará a boca dos leões, pois a nossa firmeza é respaldada pela ação sobrenatural. O rei quis livrar Daniel, mas não conseguiu (14). Todavia, Deus o livrou e o salvou, e o próprio rei reconheceu isso (22 e 27). Quantas vezes esperamos que alguém faça algo por nós, porém, o livramento que precisamos não vem do homem, vem de Deus.

3. Deus é engrandecido na nossa firmeza – em terceiro lugar, no verso 26, a Bíblia diz que Dario ficou tão maravilhado com o milagre do livramento de Daniel, que fez um decreto declarando que todos os homens, em toda a extensão do seu reino, deveriam tremer e temer perante o seu Deus, reconhecendo que Ele é o Deus vivo. Isso é maravilhoso! A firmeza de Daniel proporcionou o engrandecimento de Deus. Que possamos receber essa graça, de sermos firmes na fé, de tal modo que o nosso testemunho de vida leve as pessoas a adorar ao Senhor.

4. Deus nos faz prosperar na nossa firmeza – em quarto lugar, o texto diz no verso 28, que depois de todos esses acontecimentos, Daniel prosperou no reinado de Dario e no reinado de Ciro. Há um decreto de prosperidade, não somente a prosperidade material, mas a prosperidade da alma, sobre a vida daqueles que se mantém firmes na fé. Aqueles que não negociam os valores da Palavra de Deus e permanecem convictos, mesmo tendo de enfrentar a cova dos leões, serão prósperos em todos os aspectos da vida.

5. Deus transforma decretos na nossa firmeza – em último lugar, o verso 26 também nos revela que a nossa firmeza leva Deus a transformar decretos. Havia um decreto de morte e destruição contra Daniel, mas a sua firmeza fez com que um novo decreto fosse estabelecido. O que era morte se converteu em adoração e respeito. Portanto, mantenha-se firme na fé, não abandone os valores da Palavra de Deus, e, certamente, nenhum dano virá sobre a sua vida.

“... e nenhum dano se achou nele, porque crera no seu Deus”. (Dn 6:23).

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Daniel 6:25-28

Excelência, Palavra de Ordem

2011-01-23T15:42:00.002-02:00

Introdução: Deus falou coisas maravilhosas sobre Davi. A Bíblia o chama de homem segundo o coração de Deus. O próprio Senhor diz que o achou, e que ele faria toda a vontade divina. Desde cedo Davi entendeu a excelência do Senhor. O episódio traumático da morte de Uzá, durante a primeira tentativa de trazer para Jerusalém a arca da aliança, deixou lições preciosas para o resto de sua vida. Naquela ocasião, recém ungido rei, ele estava cheio de paixão, mas não havia ainda compreendido uma verdade básica: se é para Deus, tem que custar um preço, tem que ser feito com excelência.

Davi construiu um carro novo para trazer a arca. Achou que a presença do Senhor poderia ser atraída sem que houvesse ombros santos para sustentá-la. O resultado foi reprovação e morte, e diante do corpo sem vida de um sacerdote sem excelência, uma pergunta queimou no seu coração: “Como trarei a mim a arca do Senhor?” (I Cr 13: 12). Foi a resposta a esta inquietação que fez de Davi um homem especial para Deus. Ao compreender que, se é para o Senhor, não pode ser de qualquer jeito, ele passou a buscar excelência em tudo o que empreendia ou oferecia ao Amado de sua alma.

Mesmo no fim da vida, Davi ainda ansiava por surpreender o coração de Deus e dar a Ele algo que fosse digno de sua grandeza. Decidiu então construir uma casa, um palácio para Deus. E, embora, não lhe tenha sido permitido fazê-lo diretamente, preparou tudo para que seu filho, Salomão, pudesse edificar um templo em Jerusalém que se tornou, não apenas expressão de grandeza para as nações, mas um lugar tão digno que, quando foi consagrado, Deus o encheu com sua glória, ao ponto dos sacerdotes não terem nele espaço para ficar em pé.

Davi em seus últimos dias transmitiu a Salomão a missão e os recursos para edificar o templo, suas palavras revelam os segredos da excelência que fizeram dele “o homem que Deus sempre buscou”. Ao lermos 1 Crônicas 29 podemos compreender o que significa fazer conforme o coração do Senhor:

1. A excelência está em fazermos para Deus melhor do que fazemos para os homens - ao dizer,“porque não é palácio para homem, senão para o Senhor” (vs.1b), Davi expressa a sublimidade de seus propósitos. Aliás, o que o instigou a construir uma casa para o Altíssimo, foi a inquietação do seu coração, que dizia: “Eis que eu estou morando numa casa de cedro, e a arca de Deus dentro de cortinas?” (2 Sm 7:2). Ele não podia admitir que a porção do seu Amado fosse inferior à sua própria porção.

2. A excelência exige preço, esforço, total dedicação - o testemunho público do rei em sua velhice é: “Eu, pois, com todas as minhas forças já tenho preparado para a Casa do meu Deus ouro para as obras de ouro, e prata para as de prata, e cobre para as de cobre, e ferro para as de ferro, e madeira para as de madeira, e pedras sardônicas, e as de engaste, e pedras de ornato, e obra de embutido, e toda sorte de pedras preciosas, e pedras marmóreas em abundância” (vs. 2).

Percebeu o que disse Davi: “Com todas as minhas forças...” Desde o dia em que viu Uzá tombar diante da arca, Davi decidiu que nunca mais construiria carros de boi, que nunca mais investiria em artifícios humanos que substituíssem os ombros, o zelo e o esforço de um verdadeiro sacerdote. Em 1 Crônicas 21:24, ele declara: "Não oferecerei a Deus sacrifício que não me custe alguma coisa” , e podemos constatar que esse princípio foi seguido por ele até o fim de sua vida.

3. A excelência é fruto do amor - só esforço não é suficiente. Sabe por que Davi reservou tantos tesouros para a obra? A resposta é: “porque amo a casa de meu Deus” (3a). Não havia uma lei que o obrigasse. Não eram os homens que cobravam. Não se tratava apenas de obedecer. O que movia Davi era a paixão. Muito antes de Paulo, ele descobriu que o “caminho sobremodo excelente” é o amor (1 Co 12:31). Quem não ama, não segue adiante no caminho da excelência.

4. A excelência é fruto de uma voluntariedade pessoal - Ela não pode ser terceirizada. Veja o que Davi diz: “O ouro e a prata particulares que tenho dou para a casa de meu Deus, afora tudo quanto preparei para o santuário” (3b). Ele entendia que, ainda que outros pudessem participar da mesma visão, ainda que seu filho Salomão fosse o grande executor da obra, nada podia substituir o seu investimento pessoal. Não podemos exigir dos outros aquilo que não estamos dispostos a fazer.

5. A excelência extrapola o conceito do exagero - a excelência nunca acha que algo é muito para Deus. Davi entesourou e ofertou “cem toneladas do mais puro ouro e duzentos e quarenta mil quilos de prata pura para revestir as paredes do santuário” (4). Como a mulher que quebrou o seu vaso de alabastro e derramou sobre Jesus o caríssimo perfume (Mc 14:4), como a viúva que ofertou o seu último sustento, como Paulo que não considerou a própria vida por preciosa, como tantos que pela sua fé têm sido chamados de loucos ou fanáticos, Davi estava resolvido a dar ao Senhor o exagero do seu melhor. Nada menos que isso.

6. A excelência, quando vivida, desafia e inspira outros a moverem-se na mesma dimensão - do alto do seu exemplo, Davi conclama o povo: “Quem, pois, está disposto a encher a sua mão, para oferecer hoje voluntariamente ao Senhor?” (5b). Mais que um apelo, mas, antes de tudo, um modelo. E o resultado foi um mover coletivo de excelência ao Senhor. Toneladas de ouro, prata e tantas riquezas foram trazidas para a construção. E quando a obra acabou, Deus se agradou de tal maneira da casa, que decidiu manifestar nela a sua glória.

Conclusão: estamos iniciando um novo ano, cheio de desafios, com muito trabalho. Que as realizações de 2011 sejam excelentes, que Deus seja glorificado pelo nosso procedimento, que vidas sejam desafiadas e se movam na direção da excelência, pelo modelo visto em nós. O que é feito com excelência, atrai a glória de Deus!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Crônicas 22:5

As Exigências de Refidim

2011-01-17T11:11:00.001-02:00

Introdução: depois de Deus ter tirado o seu povo da escravidão do Egito, Moisés teve que liderar mais de 2 milhões de pessoas, conduzindo-as pelo deserto. Imagine a dimensão desse desafio. Deus havia prometido a Israel um novo território, uma terra nova lhes fora prometida, mas um deserto teria que ser vencido antes de chegarem ao objetivo. Eles caminhavam sob a liderança do profeta, e deveriam se mover profeticamente, compreendendo os sinais de Deus, a fim de não se perderem na jornada, mas, infelizmente, em muitos episódios eles fracassaram.

No estudo dessa semana, veremos uma dessas etapas. Em Refidim, o povo novamente se desesperou por falta de água, e a murmuração tomou conta. O resultado foi desastroso, pois além de atrasar todo o processo, ainda atraíram o ataque do adversário (Ex 17:8). Refidim é um cenário profético, e quando Deus nos coloca em cenários proféticos, temos que agir conforme as exigências dessas situações. Com o objetivo de não perdermos a bênção de Deus, vejamos nesse estudo o que faltou ao povo de Israel no episódio de Refidim.

1. Faltou visão - em primeiro lugar, faltou visão àquele povo. A falta de água os levou ao desespero, mas ainda que, a principio, não tivessem visto nenhuma fonte, a postura deles certamente seria outra se tivessem uma visão mais profunda. Deus os levou a um cenário profético, lugar onde a visão é mais do que necessária. Refidim é um local cheio de tamareiras, cada uma dessas árvores consome em média 50 litros de água por dia. Ou seja, eles estavam em cima de um manancial, o que não faltava ali era água, mas o que faltou foi visão.

Muitas pessoas entram em desespero não pela escassez, mas por falta de visão, por falta de percepção, por não entenderem que estão mais próximos da bênção do que imaginam. Elas acham que não tem, quando na verdade tem. Portanto, antes de reclamar, analise o cenário. Deus pode ter lhe colocado em cima daquilo que você mais quer, mas sem visão, você pode não perceber.

2. Faltou fé - em segundo lugar, a atitude da nação foi uma demonstração de total falta de fé. Confiança é um dos significados da palavra fé. A reação do povo, diante da falta de água, deixou claro que eles não confiavam na provisão divina. Jesus também passou pelo deserto, mas sabia que o Pai lhe daria tudo o que necessitasse. Ele não aceitou as propostas de satanás, porque confiava na provisão do Pai.

Quem tem fé não entra por rotas alternativas, pelo contrário, quem tem fé confia na direção que recebeu do Senhor. Jamais foi plano de Deus tirar o povo do Egito para morrer no deserto. Entretanto, esse foi o entendimento que eles tiveram do propósito do Senhor. O deserto seria somente um lugar de passagem, mas não o destino final da nação, mas faltou a confiança no projeto de Deus.

3. Faltou disposição - em terceiro lugar, temos que entender que disposição será sempre requisitada de nossa parte. Já vimos que Deus havia os colocado sobre um manancial de águas, mas para que pudessem usufruir da bênção, eles teriam que cavar. Você se lembra de Pedro, depois de uma noite inteira jogando as redes sem conseguir pegar peixe algum? Pois então, depois daquela noite de fracasso, Jesus lhe deu uma direção, mostrou pra ele aonde deveria lançar as redes. Veja que o Mestre deu uma direção, mas ele teve que lançar as redes. Sem disposição, a bênção não vem. Se não cavarmos poços, se não lançarmos as redes, não haverá resultado.

4. Faltou compromisso profético - em quarto lugar, entendemos que faltou compromisso profético para aquele povo. As tamareiras sobrevivem no deserto porque têm raízes profundas. As raízes das tamareiras buscam água nas profundezas. Isso nos mostra que aqueles que não têm raízes, também não têm compromisso com a promessa.

Se eu sei que Deus vai cuidar de mim, certamente eu me determino a permanecer. Eu crio raízes no Reino, com a convicção de que a água da vida que estou procurando será encontrada. Lamentavelmente, muitas pessoas, logo nos primeiros testes, desistem e procuram outras soluções. Não conseguem alimentar a profecia, não permanecem nutridos pela esperança, e, na falta do compromisso, desistem do caminho. Portanto, mantenha-se firme, crie raízes e desfrute das promessas de Deus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Êxodo 17:1-7

Qualidades da Fé

2011-01-10T09:03:00.000-02:00

Introdução: é muito comum encontrarmos aqueles que se consideram pessoas de fé. Entretanto, ainda que muitos assim pensem a respeito de si mesmos, biblicamente, a fé apresenta qualidades que não podem ser desconsideradas. Olhando para a vida de Abraão, conhecido como pai da fé, encontramos aspectos importantes que estiveram presentes em sua vida, e que exemplificam muito bem o que é ter uma fé verdadeira.

Portanto, esta é a proposta do estudo dessa semana. A partir da história de Abraão, extrairmos ensinos importantes que alimentem a nossa fé.

1. Confiança – em primeiro lugar, consideremos a confiança. Diz a Bíblia que Abraão tinha 75 anos de idade quando Deus o visitou e lhe fez uma proposta de sair da sua terra e ir em direção a uma nova terra que ele nem mesmo sabia onde ficava (Gn 12:4). Imagine isso, Deus propôs a Abraão uma virada de mesa aos 75 anos, mas nada disso aconteceria sem que antes um preço fosse pago.

Ele teria que abandonar a sua segurança, e confiar totalmente na palavra de um Deus que ele estava apenas começando a conhecer. Muitos dizem que crêem, asseguram que são pessoas de fé. Todavia não conseguem confiar nas direções dadas por Deus. A confiança é um dos principais aspectos da fé. É simplesmente impossível alguém dizer que tem fé em Deus e não confiar naquilo que Ele diz.

2. Obediência – em segundo lugar, mas não menos importante, está a obediência. A confiança de Abraão foi demonstrada na sua obediência. Antes de sermos abençoados, teremos que obedecer. Diz o ditado que a obediência precede a bênção, sem ela a mão de Deus não se moverá. Diz o texto bíblico que após ouvir a voz de Deus, "partiu Abraão como o Senhor lhe ordenara" (Gn 12:4).

Quantas vezes os planos de Deus não se cumprem na vida do homem por falta da sua disposição em obedecê-lo. Infelizmente, muitos ficam questionando a direção dada pelo Senhor e dominados pela dúvida não fazem o que Ele espera. Não foi assim que Abraão procedeu, pelo contrário, ao ouvir a direção da parte do Senhor, ele logo procurou cumprir com o que Deus lhe ordenara.

3. Ousadia – em terceiro lugar, devemos considerar a ousadia que a fé deve produzir. Certamente, a decisão de Abraão não foi nada fácil. A confiança de Abraão foi demonstrada na sua obediência, mas a obediência foi expressada pela sua ousadia em abandonar 75 anos de história e entrar numa nova trajetória. Entendemos que a fé nos leva a agir e sabemos que ninguém aceita desafios se não for ousado, e, certamente, ninguém é ousado sem ter fé. A fé é o que nos leva à ação, a enfrentar os obstáculos naturais de qualquer grande projeto, que nos enche de ousadia – outra marcante característica da fé – e que nos move em direção a vitória.

4. Visão ampliada - em quarto lugar, também reconhecemos que a fé amplia a nossa visão. Enquanto Deus falava com Abraão, a fé foi ativada no seu coração e, mesmo distante fisicamente, ele já se via na terra que Deus estava lhe prometendo. Muitas pessoas, diante de desafios, só conseguem ver as dificuldades e as dores que terão que enfrentar.

Sem fé o nosso olhar será sempre pessimista, mas quando cremos, a nossa visão é ampliada e passamos a ver além das circunstâncias. É fundamental entendermos que as dores de um processo são circunstanciais. Elas não são definitivas, portanto os nossos olhos não podem ser postos nelas, mas na alegria da conquista, nos objetivos alcançados. Se conseguirmos antever os resultados, certamente, eles serão atingidos.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Gênesis 15:1-5

A Segurança de Quem Segue

2011-01-03T10:02:00.001-02:00

Introdução: nada pode ser mais fascinante nessa vida do que ser um seguidor de Jesus. Deus tem um projeto de vida eterna para cada ser humano, e esse projeto tem no seu Filho Jesus, o executor. Evidentemente, ainda que seja algo maravilhoso, sabemos muito bem que, ao mesmo tempo, não é uma tarefa das mais simples. Seguir o Mestre, exige do discípulo todo desprendimento e atenção. Em todo tempo estaremos aprendendo com o Senhor, e muitas vezes seremos surpreendidos com situações que Ele usará para nos ministrar. Todavia, os que aceitarem o desafio de segui-lo, serão por Ele guardados.

No estudo dessa semana, usaremos como base da nossa meditação, uma passagem bíblica muito conhecida. Jesus e seus discípulos navegavam no Mar da Galiléia, quando enfrentaram uma tempestade que varreu o barco onde estavam. Desesperados, os discípulos acordaram o Mestre, pedindo que lhes socorresse. Um grande milagre aconteceu e todos foram salvos. Esse episódio está repleto de ensinos, e alguns deles nós veremos nesse estudo.

1. Jesus entrou primeiro – em primeiro lugar, o texto nos informa que os discípulos entraram no barco, porque Jesus havia entrado primeiro. Essa informação é extremamente significativa, pois nos ensina que os que estão seguindo o Mestre, certamente, serão protegidos por Ele. Muitas vezes, somos tentados a agir sem direção de Deus. O inimigo nos incentiva a entrar em caminhos por conta própria. Quando assim fazemos, a responsabilidade será nossa, mas quando seguirmos uma direção de Deus, Ele se responsabilizará. Foi exatamente o que aconteceu; Jesus não permitiu que a embarcação afundasse.

2. Quem entra no barco está sujeito às tempestades – em segundo lugar, também fica claro nesse texto que seguir a Jesus não nos garante uma vida sem tempestades. Algumas pessoas pensam que por terem entregado a sua vida a Jesus, não enfrentarão dificuldades. Alguns acham que a vida com Deus será sempre tranqüila, sem batalha alguma, porém sabemos que, na prática, não é assim.

A própria Palavra de Deus nos mostra que estamos sujeitos a passar por aflições e angústias nessa vida. Todavia, a diferença é que não enfrentaremos as lutas solitariamente. O Senhor estará no nosso barco para nos guardar da destruição. Em 2 Coríntios 4:9, Paulo, na sua experiência, nos mostra o que acontece com os que confiam no Senhor e entram no barco: “perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não destruídos”.

3. Em certas situações, tudo o que sabemos não resolve – em terceiro lugar, compreendemos que a nossa experiência, em algumas situações da vida, pode até nos auxiliar. Entretanto, nem sempre será assim. Devemos nos lembrar que Jesus era um carpinteiro, não era um homem do mar. Naquele barco havia homens com muito mais experiência do que Ele, no que diz respeito à navegação.

Quando temos experiência em alguma área, geralmente passamos a confiar naquilo que conhecemos. Por já termos vivido situações semelhantes anteriormente, esperamos que as coisas se resolvam segundo o nosso conhecimento. Porém, nesse texto vemos que toda a experiência dos pescadores de nada adiantou. Nesse ponto, aprendemos que, mesmo tendo experiências acumuladas, a nossa confiança não pode estar firmada naquilo que conhecemos, mas Naquele que conhecemos!

4. Poder de reação – em quarto lugar, destacamos o poder de reação que devemos ter na hora da tempestade. Jesus chamou os seus discípulos de homens de pequena fé, pois, naquele momento, eles deveriam reagir repreendendo a tempestade que se levantara contra o barco. Foi exatamente o que o Mestre fez. Portanto, quando o “mar da vida” se empolar, e as altas ondas tentarem virar o nosso barco, não podemos nos desesperar, muito menos nos entregar. Tudo o que Jesus espera de nós é que nos levantemos com autoridade, e, cheios de fé, repreendamos as forças contrárias pelo poder do seu nome.

5. O sobrenatural – em quinto lugar, temos que considerar o sobrenatural de Deus. O que de fato maravilha o ser humano é a ação sobrenatural do Espírito Santo. Mateus 8:27 diz que os discípulos ficaram maravilhados com o que viram. Ao repreender os ventos e o mar, a Bíblia diz que "fez-se grande bonança". Os que se dispõem a seguir Jesus, certamente, verão milagres, serão visitados pelo sobrenatural de Deus e ficarão maravilhados. Além disso, assim como os discípulos, que um dia ficaram maravilhados com as realizações do Mestre, mas depois passaram a ser usados pelo próprio Mestre para maravilhar outras pessoas, do mesmo modo, seremos usados por Deus, para a sua glória, e muitos ficarão maravilhados pelos feitos de Deus por nosso intermédio.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Mateus 8:23-27

Sonhos III

2010-12-27T10:19:00.003-02:00

Introdução: nas últimas duas semanas, vimos como sonhar é importante, pois os sonhos nos mantém vivos. Vimos também alguns aspectos da vida que nos impedem de sonhar, as dificuldades da nossa alma que devem ser superadas a fim de que os sonhos voltem a fluir. No estudo dessa semana, faremos a conclusão desse assunto, profetizando que o ano de 2011 será, para todos nós, um ano de realização de sonhos.

1. Quem sonha faz, quem sonha não fala simplesmente - em Eclesiastes 5:7, Salomão diz que "na multidão dos sonhos há vaidade, assim também nas muitas palavras". Essa orientação bíblica nos mostra que sonhar não se resume a declarações vazias. O entendimento que a Palavra de Deus nos dá é que simplesmente falar sem fazer nada de prático pela realização do sonho, não passa de vaidade. Muitas pessoas, no momento de empolgação, declaram, prometem, se autoconvencem de que alcançarão metas e sonhos, mas não vão além das palavras, e, biblicamente, isso é chamado de vaidade.

2. Quem sonha trabalha por seu sonho - em segundo lugar, dando seqüência ao raciocínio do ponto anterior, entendemos que aquilo que sonhamos deve ser acompanhado de esforço e trabalho. O maior sonho do rei Davi foi construir um palácio para Deus. Mesmo tendo sido impedido pelo Senhor de construir esse magnífico templo, cabendo a missão ao seu filho Salomão, Davi provou que realmente queria realizar o seu sonho, pois preparou o material para a construção do templo, deu das suas posses, além de estimular toda a nação a contribuir para a construção. Ou seja, Davi poderia abandonar o projeto quando Deus lhe disse que Salomão é que receberia a honra de levantar o templo de Jerusalém, entretanto, ele continuou firme, trabalhando no sentido de viabilizar a construção (2 Cr 29:1-5).

3. Quem sonha paga o preço do seu sonho - em terceiro lugar, compreendemos que não se realiza sonhos sem pagar um preço por eles. Infelizmente, muitas pessoas desistem dos seus sonhos quando entram nessa fase. O maior exemplo que temos nesse ponto, nos é dado pelo próprio Deus. João 3:16 diz que "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna".

Um dia, Ele sonhou com uma grande família, mas para que o seu sonho se concretizasse, Deus teve que entregar o seu próprio Filho para morrer pelos pecadores. Sonhos se realizam à medida que nos dispomos a semear. Toda semeadura aponta para uma colheita, ainda que a princípio o preço nos pareça alto, o resultado nos alegrará de tal forma, que já não nos lembraremos da dor do sacrifício. Essa é a maior prova de que realmente queremos realizar sonhos: a nossa disposição em pagar o preço.

4. Quem sonha tem que vencer o medo - em quarto lugar, entendemos pela Palavra de Deus que a vitória sobre o medo é fundamental para conquistarmos o sonho. Deus fez Israel sonhar com a Terra Prometida. Canaã tornou-se o sonho de uma nação inteira. Todavia, quando eles foram expiar o novo território, além de constatar que a nova terra era tudo aquilo que Deus falara, também descobriram que ela estava cheia de inimigos e gigantes que deveriam ser vencidos. Infelizmente, a maioria ficou impressionada com a realidade, e ao invés de crer no poder de Deus e enfrentar o adversário, eles se desesperaram e perderam a perspectiva do sonho (Nm 13 e 14).

Conclusão: depois de analisarmos esses quatro pontos, temos que nos perguntar: "Temos um sonho?" Se a resposta for sim, a pergunta deve ser ampliada: "O que temos feito para a realização desse sonho?"Provérbios 13:4 ensina: “O preguiçoso deseja, e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta”. Desse modo, a nossa oração é para que Deus nos conceda a unção e a graça dos diligentes, aqueles que sonham, trabalham e realizam.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Eclesiastes 5:7

Sonhos II

2010-12-19T13:26:00.002-02:00

Introdução: Abraão, seguramente, é protagonista de uma das mais belas histórias bíblicas. Ele morava numa terra chamada Ur dos Caldeus, e certo dia, foi visitado por Deus que o desafiou a abandonar a sua terra e ir em direção de um novo território. Essa promessa de Deus transformou a vida desse homem, pois Abraão passou a viver em função desse sonho.

Além de uma terra, Deus fez com que Abraão sonhasse com uma descendência incontável. Deus lhe prometera um descente que seria a semente de um grandioso povo. Todavia, Abraão já era um homem velho, assim como sua esposa, Sara, que além da idade avançada, também era estéril. Depois de caminhar debaixo da promessa e se tornar um homem rico, de repente, o coração de Abraão se viu em meio à uma crise, e a realização do sonho se tornou muito distante pra ele.

Muitas vezes nos vemos exatamente assim, mesmo tendo uma promessa de Deus, aos poucos vamos perdendo a perspectiva e achamos que aquilo que um dia foi sonhado, não poderá mais ser realizado. Dando seqüência ao assunto que iniciamos na semana passada, aprenderemos com a vida de Abraão a vencer as crises que querem roubar o nosso sonho.

1. Estruturas de pensamentos – sonhos podem parecer irrealizáveis quando a nossa mente está presa a estruturas de pensamentos que não permitem enxergar novas possibilidades. De certa forma, podemos dizer que a mente foi moldada para não aceitar outra forma de ser que não seja aquela para a qual foi doutrinada emocionalmente e filosoficamente. Tudo o que foge ao condicionameto pré-estabelecido da alma, constitui-se em espanto.

As estruturas de pensamentos nos aprisionam à realidades que ditam os nossos caminhos. Elas interferem totalmente na nossa história, pois roubam a nossa autonomia, nos levando a agir conforme suas determinações. São paradigmas que o tempo cristalizou na mente. Não sabemos, na maioria das vezes, dizer porque sim ou porque não, simplesmente respondemos aos comandos segundo os princípios da nossa mente.

No caso de Abraão, mesmo tendo a promessa de que seria pai de nações, sua mente já se acostumara a realidade estéril. Muitas pessoas entram em crise quando Deus as "provoca" com sonhos que desafiam o pensamento: de um lado o sonho, do outro lado uma mente estruturada para rejeitar qualquer proposta que não se afine com o que a mente previamente estabeleceu.

2. Limites humanos – em segundo lugar, devemos considerar os nossos limites como seres humanos. Não se trata mais das estruturas de pensamentos, mas da comparação da nossa própria capacidade com a proposta de Deus. É interessante observarmos nesse texto, que Deus manda Abraão sair da sua tenda e contemplar as estrelas do céu. Abraão tem sobre a sua cabeça o teto da sua propria tenda, que representa a capacidade humana, mas Deus o desafia a sair da tenda e olhar para a imensidão do universo, onde não se pode ver limites. Repare que é o confronto do nosso teto limitado, com o ilimitado teto de Deus, pois existem conjunturas que nos impedem de sonhar, se permanecermos presos debaixo delas, elas nos roubarão o sonho.

Sonhos são desafiadores por extrapolarem a nossa capacidade, eles sempre estarão a frente daquilo que conquistaríamos de forma natural. A tendência humana é buscar o conforto e a segurança, o sonho, por sua vez, mexe com a nossa estabilidade. Muitas vezes, nós preferimos a tranqüilidade e abrimos mão dos projetos nobres, por não querer se incomodar, por não querer arriscar, por ter consciência dos próprios limites. Todavia, limites devem ser vencidos com base na palavra, na promessa que alimenta a fé, na certeza de que Aquele que nos prometeu é fiel para cumprir, pois a nossa capacidade não vem de nós mesmos.

3. A cura pela fé – em terceiro lugar, temos que considerar o papel da fé nesse processo. A Bíblia diz que Abraão creu e foi lhe imputado por justiça. Repare que a fé foi o instrumento da sua cura. A Bíblia afirma que o justo vive pela sua fé, quando aceitamos o desafio, a nossa alma é tratada pelo Espirito Santo. As estruturas de pensamentos, os limites naturais, e todos os demais empecilhos que paralisam a nossa caminhada são vencidos. A alma enferma náo consegue sonhar, tudo o que ela consegue ver se limita a realidade na qual está inserida. Mas quando cremos na proposta de Deus, e lhe nos imputa por justiça o direito de realizarmos o sonho.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Gênesis 15:1-6

Sonhos I

2010-12-12T12:25:00.001-02:00

Introdução: a palavra sonho nos remete a várias imagens. Ela pode significar uma grande aspiração, um desejo motivador, ou mesmo uma utopia, algo além da realidade. Resumidamente, podemos dizer que existem dois tipos de sonhos. Primeiro, existem aqueles que sonhamos dormindo, que são motivados por razões muitas vezes desconhecidas. Mas também existem os que sonhamos acordados, aqueles que despertam a nossa alma, que invadem o território das idéias.

A proposta do nosso estudo é a abordagem do segundo tipo de sonho, aquele que desperta o coração adormecido. Estamos encerrando 2010, e um novo ano se apresenta diante de nós. Por isso, durante três semanas, falaremos sobre sonhos nos utilizando da perspectiva bíblica, a fim de que 2011 seja um ano cheio de realizações para a glória de Deus e para a nossa alegria.

1. Os sonhos nos mantêm vivos – alguém já disse que “o homem não morre quando deixa de viver, e sim quando deixa de sonhar”. Os sonhos regam uma mente infrutífera, eles fazem florescer o jardim da alma com idéias desafiadoras. Os sonhos nos fazem vislumbrar novas possibilidades, gerando esperança e nos tirando da mesmice.

Aqueles que param de sonhar, na verdade, estão abandonando o prazer de viver. Os sonhos são como um novo amanhecer, eles devem nos trazer as boas novas de um dia melhor. Eles despertam a vontade de lutar e conquistar o que ainda não foi alcançado. Sonhar faz parte da vida de gente que não se conforma, gente que pensa e se alimenta de uma visão.

2. Os sonhos enobrecem a vida – sem os sonhadores tudo seria sem graça, não haveria motivos para se viver, pois a beleza da vida está no colorido dos sonhos. São eles que nos falam de esperança, de perspectivas, de novos horizontes a serem visualizados, e que apontam para novas estradas. Quando um novo projeto surge, a nossa alma se eleva, pois os sonhos nos enobrecem. Imagine um mundo sem telefone, sem celular, sem computador, sem automóvel, sem avião, e tantas outras coisas que existem só porque alguém um dia sonhou com elas.

3. Sonhos nos fazem ver além do óbvio – acreditar que ainda vale à pena sonhar é para os que conseguem enxergar além do óbvio. Os sonhadores vêem onde ninguém viu nem consegue ver. Eles têm uma capacidade especial de enxergar as oportunidades, e se motivam com o que vêem. Por isso, os sonhadores desconhecem limites, pois os seus corações pulsam por conquistas.

Quando a maioria desiste por não ver, o sonhador persevera, pois no lugar da dor ele vê a alegria da conquista, no lugar do cansaço, ele vê a recompensa da vitória. Infelizmente, aqueles que não sonham são paralisados pelas dificuldades, pois tudo o que eles conseguem ver são os obstáculos. Todavia, o sonhador vai adiante por que vê mais que o óbvio.

4. Os sonhos desafiam a nossa fé – em quarto lugar, os sonhos nos tiram da nossa zona de conforto. Certamente, eles se constituem em grandes desafios, são excelentes exercícios de fé, pois tudo aquilo que foi visto previamente, promovido por uma visão, deve sair do campo das idéias e nos motivar a uma ação prática. Não basta simplesmente sonhar, temos que colocar a nossa fé a serviço da realização do sonho.

Conclusão: o ex-presidente americano Richard Nixon afirmou: “os covardes nunca tentam, os fracassados nunca terminam e os vencedores nunca desistem”. Um sonhador nunca se acovarda, está sempre tentando mais uma vez. Mesmo que surja uma aparente derrota, os sonhadores vêem naquele fracasso uma experiência vitoriosa a ser usada mais à frente com todo ardor.

Sonhe sempre, pois enquanto sonhamos, estamos lançando nesta terra as sementes mais lindas da vida. Um dia Deus sonhou com uma linda família. Sonhou comigo e com você, com a nossa salvação e transformação, e, por isso, a fim de que o seu sonho fosse realizado enviou Jesus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Salmos 126:1

Conselhos Apostólicos

2010-12-08T15:48:00.001-02:00

Introdução: como filhos de Deus, não podemos nos iludir e achar que, por termos entregado a nossa vida a Ele, estaremos livres de qualquer oposição. Jesus mesmo nos alerta que no mundo teríamos aflições, mas que tivéssemos bom ânimo porque Ele venceu o mundo (Jo 16:33). Por esta razão, cabe a nós uma postura de vida que sustente a promessa.

Em 1 Coríntios 16:13, o Ap. Paulo, no encerramento da epístola enviada aos Coríntios, dá quatro conselhos à igreja com o objetivo de fortalecê-la. São atitudes práticas que produzem resultados na vida espiritual. Essa é a proposta do estudo dessa semana, reconhecer o que devemos fazer, principalmente quando nos vemos diante dos desafios inerentes à vida.

1. Vigilância – o primeiro conselho de Paulo é para que sejamos vigilantes. Sabemos que estamos em guerra, o inimigo jamais fará conosco tratativas de paz. Todavia, em muitos momentos dessa guerra teremos a sensação de que tudo está bem, pois entramos em tempos de calmaria. A guerra é composta de várias batalhas e entre uma e outra temos situações que podem nos iludir, dando-nos a falsa impressão que a guerra acabou.

Exatamente nessas circunstâncias que mais perigo corremos, pois ficamos mais soltos, mais relaxados, e deixamos de vigiar. Estrategicamente, satanás quer que pensemos que ele desistiu de nós a fim de nos tornarmos negligentes com a nossa vida espiritual, dando-lhe brechas por onde ele poderá invadir a nossa vida. Por está razão, o Ap. nos admoesta: “Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar;...” (1 Pe 5:8).

2. Fé – o segundo conselho de Paulo é para “permanecermos firmes na fé”. Permanecer firme na fé é, sobretudo, viver dentro dos princípios da Palavra de Deus. Muitas vezes somos tentados em agirmos segundo os nossos próprios impulsos. O inimigo quer nos enganar pintando quadros na nossa mente que despertem em nós a independência da nossa alma.

Entenda isso, a fé não é uma resolução interna da alma, mas é uma expressão de dependência de Deus. Ela está atrelada às promessas feitas pelo Senhor que estão registradas na sua imutável Palavra. Muitas pessoas acham que fé se resume à determinação, mas, biblicamente, fé é muito mais que isso. Quando Jesus diz a satanás que “nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus”, o Mestre está se referindo à confiança que o homem deve ter, não meramente em si mesmo, mas, sobretudo, na promessa feita pelo Deus Vivo. Portanto, permanecer firme na fé é sustentar a promessa pela convicção até que ela se cumpra totalmente.

3. Coragem – em terceiro lugar, Paulo diz que devemos nos “portar varonilmente”. Segundo o dicionário, a palavra varonil significa: esforçado, destemido, enérgico, valoroso, que pertence ao varão. Sendo assim, entendemos que a vida de Deus exige dos seus filhos uma postura corajosa que vence o medo, que não se entrega às limitações da alma, que não se curva frente ao inimigo. Todavia, é bom esclarecer que coragem não significa ausência do medo, mas vitória sobre o medo. Firmados na promessa, enfrentamos o inimigo e os nossos próprios medos, e, em nome de Jesus, vencemos.

4. Força – por último, ainda no verso 13, Paulo diz que devemos nos fortalecer. Esse conselho diz respeito a nossa vida emocional. A nossa vida espiritual é seriamente afetada quando emocionalmente não vamos bem. Problemas emocionais retiram o nosso ânimo e nos enfraquecem. Assim sendo, é fundamental organizarmos a vida de forma que nos sintamos fortes.

Quando as principais áreas estão desarrumadas gradativamente perdemos a força. Portanto, a partir da nossa relação espiritual com Deus, devemos nos fortalecer no sentido de não darmos nenhuma brecha ao inimigo, seja nas finanças, vida profissional, vida familiar, vida conjugal, vida sentimental, e tantas outras áreas da vida que devem estar bem organizadas e protegidas a fim de que sejamos fortes.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Coríntios 16:13

A Parte que Me Cabe

2010-12-07T12:13:00.001-02:00

Introdução: a salvação de Deus é um projeto maravilhoso. Entretanto, quando somos alcançados pela sua graça, na verdade um caminho se apresenta diante de nós para ser percorrido. O Ap. Paulo ensina que a nossa salvação deve ser desenvolvida com temor e tremor (Fp 2:12), ou seja, se precisa ser desenvolvida, é porque ainda está em estado embrionário. Ainda que, no momento em que somos salvos, de fato somos, a vida que a salvação traduz não é somente resultado do direito que tenho, mas das posturas que assumo.

A salvação que Deus opera é perfeita. Hebreus 7:25 diz: “Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”. Porém, ainda que a obra divina em nós seja completa e perfeita, há uma parte que nos cabe, que faz com que a salvação que nos foi outorgada seja totalmente desenvolvida.

Esse é assunto dessa semana, a proposta desse estudo. Para melhor compreendermos esse tema, destacaremos alguns pontos importantes.

1. A nossa salvação deve cumprir com um objetivo – em primeiro lugar, Paulo diz no verso 12 “que ele prosseguia para conquistar aquilo para que também fora conquistado”. O apóstolo compreendia claramente que a sua salvação não era sem propósito, que ela deveria cumprir com um objetivo. Você sabe qual objetivo de Deus para sua vida? Deus quer que você seja perfeito. Deus quer que você vença as imperfeições, as picuinhas da alma, as limitações do ser, a fim de que toda a plenitude divina seja manifestada na sua vida. Deus não nos salvou para vivermos uma vida miserável, cheia de amarguras, de tristezas, com relacionamentos partidos, infantilizada. A salvação que Ele nos confere é perfeita!

2. É necessário auto-crítica – em segundo lugar, é necessário auto-crítica de nossa parte. Paulo diz no verso 13 que “ele não julgava ter alcançado”. Veja que o apóstolo julgava a si mesmo, fazia uma auto-avaliação. Isso é fundamental para podermos avançar. Temos que nos julgar e saber em que ponto nos encontramos. Como quem se coloca diante do espelho, temos que nos enxergar a fim de que a graça e a misericórdia divinas atuem em nosso favor. Quando reconhecemos as nossas limitações e nos quebrantamos, mais nos apoderamos da graça transformadora de Deus.

3. Eu tenho que fazer a parte que me cabe – mesmo sabendo que a promessa de Deus e a sua obra são completas, existe uma parte que me cabe, aquilo que Deus não vai fazer por mim.

a) Me desembaraçar do passado – Paulo fala no verso 13 que “ele esquecia as coisas que para trás ficavam”. Se desembaraçar do passado é função nossa. Infelizmente, muitas pessoas ficam presas no passado, estão sempre voltando a assuntos mal resolvidos, não conseguem vencer as mágoas, não perdoam, não se perdoam, e, por isso, não provam das novidades de Deus. É tarefa nossa aumentar o nosso nível de cura emocional, nos apresentando diariamente diante de Deus a fim de limparmos o nosso coração.

b) Avançar para as novidades de Deus – depois, Paulo fala, ainda no verso 13, que ele avançava para as coisas que estavam diante dele. Enquanto não nos desembaraçarmos do que passou, não poderemos avançar. Assim, entendemos que a vida de Deus estará sempre na frente de nós, diariamente ela é renovada. É necessário disposição da nossa parte para vencer o comodismo e, libertos do nosso passado, conquistar as novidades de Deus.

c) Tenho que prosseguir – outra tarefa que Deus não fará por nós, fica muito clara na declaração de Paulo no verso 14: “Prossigo para o alvo para o prêmio da soberana vocação de Deus, em Cristo Jesus”. Segundo o dicionário, prosseguir significa “ir em frente; seguir, continuar o que começou”. Temos que entender que nem tudo vem de uma vez, a perseverança é fundamental para ver a vida de Deus manifestada em nós. Infelizmente, muitos começam, mas nem todos terminam o que começaram. Que Deus abençoe a todos nós a fim de que cada um cumpra com a carreira que lhe foi proposta!

“Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; melhor é o paciente do que o arrogante”. (Ec 7:8)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Filipenses 3:12-14

Essencial

2010-12-06T15:32:00.003-02:00

Introdução: no estudo dessa semana falaremos sobre um dos aspectos fundamentais da nossa relação com o Senhor Jesus, a nossa fé. Certa ocasião, Ele estava no barco com os seus discípulos, atravessando o Mar da Galiléia. No meio da travessia, enquanto Jesus dormia, uma tempestade sobreveio, correndo eles o risco de naufragarem.

Desesperados, Eles acordaram Jesus, que repreendeu a tempestade e a bonança se fez. Após isso, o Mestre voltou-se para os seus discípulos e perguntou-lhes: “Onde está a vossa fé? Essa é a pergunta que em muitas situações da vida teremos que nos fazer e responder. Porque, sem fé, não poderemos prosseguir. Assim sendo, vejamos alguns pontos que nos auxiliarão na nossa meditação.

1. A fé pode sumir – em primeiro lugar, compreendemos que a nossa fé pode não comparecer nos momentos em que mais precisamos dela. Foi exatamente o que Jesus perguntou aos seus discípulos: “Onde está a vossa fé?” Ou seja, no momento em que deveriam se utilizar da confiança em Cristo para repreender a tempestade, os discípulos mostraram na prática que não agiram por fé, mas por desespero.

Pra que nos serve a fé nos momentos em que tudo vai bem? A fé é a grande arma que temos pra nos sustentar na hora da crise. Nos episódios difíceis a nossa fé tem que aparecer. Não aceite as imposições da tempestade, não deixe que ela vire o seu barco, os ventos e as fortes chuvas que vierem contra a sua família, casamento, saúde, ministério, vida profissional, devem ser repreendidos pela fé.

2. A fé me é dada para fazer – em segundo lugar, a fé nos é dada para realizações. O que Jesus esperava dos seus discípulos é que eles fizessem aquilo que Ele foi chamado a fazer. No desespero, eles acordaram Jesus dizendo-lhe que iriam perecer, porque se julgavam incapazes de dar fim àquela situação, mas na avaliação do Mestre, eles estavam aptos a fazerem a mesma coisa se tivessem fé.

Entenda isso: a nossa fé deve nos levar a grandes feitos, ela será respaldada pelo poder de Deus, mas o processo do milagre é deflagrado no momento em que agimos por fé. “Em Mateus 17:20, Jesus afirma:“se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e ele passará. Nada vos será impossível”. A fé é elemento fundamental para transportar os montes, na nossa confiança em Cristo avançaremos e estabeleceremos o Reino.

3. Sem a fé, agimos pela influência da situação – em terceiro lugar, aprendemos nesse episódio que se a fé na entrar em ação, iremos agir pela influência da situação. Não podemos ser comandados pelas circunstâncias, pelo contrário, a fé deve conduzir a nossa vida. A Bíblia diz que a o justo viverá pela fé, quem não vive pela fé, será impulsionado pelo desespero.

A fé determina a nossa confiança em Deus. Na hora da crise é ela que vai manter a nossa estabilidade emocional. Os discípulos de Jesus pressionados pelo quadro tenebroso, não conseguiram agir por fé, e pediram ao Mestre que fizesse aquilo que não conseguiram fazer. Quantas vezes, quando estamos debaixo de forte pressão, ao invés de assumirmos uma postura de fé e autoridade, acabamos nos curvando diante das circunstâncias.

4. Jesus quer que os seus discípulos controlem a situação e não sejam controlados por ela – em quarto lugar, fica claro nesse episódio que o desejo do Mestre é que os seus discípulos controlem a situação e não sejam controlados por ela. Jesus é o Senhor das nossas vidas, quando deixamos que o desespero tome conta, é o desespero que passa a mandar em nós.

Quantas pessoas desesperadas fazem verdadeiras loucuras. Tomam dinheiro emprestado a juros exorbitantes; discutem, ofendem e machucam pessoas amadas; abandonam empregos; desistem do Reino; se esquecem das promessas; abandonam o ministério; tudo porque Jesus deixou de ser Senhor, e a circunstância assumiu o trono do coração.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Lucas 8:22-26

Eu sei Aonde quero Chegar

2010-11-16T10:02:00.002-02:00

Introdução: não podemos viver a vida sem objetivos. Precisamos buscar em Deus direção a fim de que não desperdicemos a nossa vida. Para isso, é fundamental termos metas. De certa forma, podemos dizer que metas são declarações de fé. Em 1 Coríntios 9:26, Paulo afirma que ele tinha metas. Ele vivia com objetivos e trabalhava em função deles.

Diante dessa afirmação, duas perguntas tornam-se necessárias. Primeira: Por que as metas são importantes? Segunda: O que é necessário para atingirmos nossas metas? Vamos então às respostas.

Por que as metas são importantes?

1. Porque as metas orientam o nosso esforço – quem não sabe aonde quer chegar, não vai a lugar algum. Quando não temos objetivos claros, podemos nos distrair com coisas sem importância ou mesmo ficar paralisados sem saber por que lutar. Quando traçamos objetivos e temos uma declaração de propósito definida, o nosso esforço é canalizado e temos um melhor aproveitamento.

2. Porque as metas desafiam a nossa fé – quando temos alvos ousados diante de nós, damos oportunidade para que a nossa fé seja exercitada e fortalecida. Sem metas desafiadoras, vivemos num nível natural. Tudo o que é feito dentro das possibilidades, não nos desafia, e, por isso, retira de nós a oportunidade de elevarmos a nossa fé.

3. Porque as metas nos levam a trabalhar melhor com o fator tempo - quando não temos prazo para atingirmos nossos objetivos, tendemos a ser lentos e frutificamos num nível muito inferior à nossa capacidade. Portanto, as metas nos levam a qualificar o nosso tempo. Elas não devem nos estressar, mas, seguramente, nos ensinam a não desperdiçar tempo.

O que é necessário para atingirmos nossas metas?

1. Manter os alvos o tempo todo diante dos nossos olhos – não podemos nos distrair com outras coisas e esquecer o que estamos buscando. É muito importante escrever as suas metas e todos os dias ler aquilo que você escreveu. Tendemos facilmente a nos esquecer dos pedidos que fizemos. Porém, quando temos metas claras, anotadas num caderno, e todos os dias revisamos os objetivos, certamente, os nossos alvos estarão bem vivos diante dos nossos olhos.

2. Estabelecer estratégias (meios) para alcançar as metas – não basta saber “o que conquistar”, mas “como conquistar”. Peça a Deus criatividade e planejamento para conquistar os seus objetivos. Metas sem meios não passam de ilusão. Deus mostrará para você como os objetivos serão alcançados, e na sua diligência e perseverança os resultados virão.

3. Estabelecer etapas que conduzam você à meta final – metas ousadas são conquistadas por etapas. É necessário dar um passo de cada vez, e cada passo deve ser dado com firmeza. Muitas pessoas, quando traçam alvos ousados, acabam desistindo porque querem tudo de uma vez. Se as metas forem escalonadas em submetas, cada degrau alcançado será uma vitória a ser comemorada.

4. Trabalhar duro sem perder tempo – metas não são alcançadas sem esforço. Quanto maior for o objetivo, mais ele exigirá trabalho e disciplina. Temos que agir desde o primeiro momento em perseguição aos nossos alvos. Um dia de passividade pode significar o fracasso no final. Infelizmente, muitos confundem o descanso que temos em Deus com negligência. Provérbios 18.9 nos alerta: “Quem é negligente na sua obra já é irmão do desperdiçador”.

5. Buscar a Deus em oração para que Ele nos capacite – nossa capacidade e unção vêm do Senhor. Jesus declarou em João 15:5 “Sem mim nada podeis fazer”. Paulo diz em 2 Coríntios 3:5 que a nossa suficiência vem de Deus e não de nós mesmos. Portanto, temos que regar o nosso esforço com muita oração e batalha espiritual, e o Deus Todo-Poderoso fará com que todas as nossas metas sejam alcançadas.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Coríntios 9:26

Do Caos à Bênção

2010-11-07T11:47:00.002-02:00

Introdução: quantas pessoas já se sentiram, ou estão se sentindo, como se o fim tivesse chegado, sem ter nenhuma perspectiva de mudança ou recuperação? Quando olhamos para Israel, a nação escolhida por Deus, a qual Ele chama de seu povo, descendência do seu servo Abraão, vemos o milagre de Deus. Essa nação esteve perto do extermínio, por quase dois mil anos, nem mesmo um território eles puderam ocupar. Entretanto, por sua fidelidade, Deus não permitiu que eles fossem exterminados, e fez com que Israel saísse do caos e provasse da bênção.

Essa é a proposta do estudo dessa semana. Vermos à luz da Bíblia como Deus é poderoso para restaurar aquilo que, aos olhos humanos, não pode ser restaurado. Para facilitar o entendimento, faremos seis considerações.

1. Temos que considerar que não existe caos que Deus não possa colocar em ordem – a primeira consideração diz respeito ao poder de Deus que restaura todas as situações por mais caóticas que sejam. Em Isaías 66: Deus pergunta: “Pode acaso, nascer uma terra num só dia? Ou nasce uma nação de uma só vez?” Israel estava devastada, durante quase dois mil anos viveu sem território, mas num decreto da ONU, em 1948, num único dia, renasceu como País.

2. Temos que considerar a unção de Deus – em Isaías 61:1, no início da profecia sobre o que Deus faria com o seu povo, o texto diz que o Espírito do Senhor estava sobre o seu servo, ou seja, o caos é restaurado por causa da unção. Do mesmo modo, quando Gênesis no capítulo 1 diz que no princípio a terra era sem forma e vazia, o texto também diz que o Espírito do Senhor pairava sobre o caos, e quando Ele abriu a boca, tudo novo se fez. Deus certamente colocará o seu caos em ordem pela unção que está sobre você e pela Palavra profética e criativa liberada em seu favor.

3. Temos que considerar o poder de uma aliança – em Isaías 60:10, Deus diz que Israel fora castigada no seu furor, por causa dos seus pecados. Mas, em seguida, Deus diz que na sua graça, Ele teve misericórdia do seu povo. Sabe por quê? Por causa da aliança com o seu servo Abraão. Na hora do furor, Deus se lembra da aliança, e no tempo da graça nos visita e nos restaura. Deus teve misericórdia de Israel, lembrando-se de Abraão, certamente, Ele terá misericórdia de nós pela aliança preciosa que temos com Ele no sangue de Jesus.

4. Temos que considerar o poder do arrependimento – em terceiro lugar, devemos considerar o efeito do arrependimento na ação de Deus em nosso favor. No verso 1, o profeta diz que ele estava trazendo boas novas aos quebrantados de coração. Entenda isso: as boas novas são para aqueles que se quebrantam, que vencem a dureza do coração, que se humilham e reconhecem o poder restaurador do Senhor. Se você se quebrantar, você receberá as boas notícias de Deus

5. Temos que considerar que a exaltação de Deus será sempre maior que a humilhação – em quarto lugar, no verso 7, o profeta afirma que a alegria da restauração será muito maior do que a tristeza do caos. Isaías diz que no lugar da vergonha, haverá dupla honra, no lugar da afronta nos alegraremos na herança, e na nossa terra possuiremos o dobro.

Por isso, no verso 3, o profeta diz que Deus nos dará uma coroa ao invés de cinza (aqueles que estavam no pó da humilhação serão coroados). Óleo de alegria ao invés de pranto (o tempo das lágrimas chegará ao fim, dando lugar ao tempo da alegria no Espírito), veste louvor ao invés de espírito angustiado (a angústia vai acabar, e seremos revestidos de gratidão e adoração).

6. Temos que considerar a justiça de Deus – em quinto lugar, não podemos nos esquecer de que Deus é justo. Essa é a declaração do profeta no verso 8. Deus é justo e nós somos justos pela justiça que vem pela fé no Filho de Deus. Fomos justificados pelo seu sangue, quando recebemos o seu sacrifício em nosso favor, pela fé. Toda a restauração de Deus, a obra dele em nossas vidas, transformando o nosso caos em bênção, tem como principal objetivo fazer de nós carvalhos de justiça plantados por Ele mesmo para a sua glória. Portanto, meus irmãos, não nos esqueçamos que por mais desorganizada que possa estar a nossa vida, Deus é poderoso para transformá-la totalmente, e toda obra dele em nós, manifestará a glória e a honra a Ele mesmo.

“A fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo Senhor para a sua glória”. Is 61:3)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Isaías 61

Sobre Aflições

2010-10-31T16:37:00.003-02:00

Introdução: o estudo dessa semana tem como tema a aflição. Segundo o dicionário, aflição tem os seguintes significados: sofrimento causado por dor física ou moral, situação penosa; agonia; desalento, estado de tristeza e abatimento causado por desgosto, dificuldade; grande ansiedade ou preocupação; angústia. Muitas vezes, nós, filhos de Deus, enfrentamos momentos tão difíceis, nos sentimos oprimidos por situações e ficamos nos perguntando qual a razão de estarmos envolvidos por circunstâncias tão desagradáveis.

Êxodo 3.7-8 registra um diálogo entre Deus e o seu servo Moisés, que nos dá entendimento sobre essa questão. Vejamos, então, o que diz o

“Disse ainda o Senhor: Certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento; por isso, desci a fim de livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e ampla, terra que mana leite e mel; o lugar do cananeu, do heteu, do amorreu, do ferezeu, do heveu e do Jebuzeu".

Assim sendo, façamos algumas considerações sobre o assinto:

1. Deus conhece as nossas aflições – em primeiro lugar, segundo o texto, Deus conhece a s nossas aflições. Ele mesmo diz a Moisés que viu a aflição do seu povo e ouviu o seu clamor. Deus tem consciência das nossas aflições e toma as providências necessárias. Veja que Moisés, como libertador, era a resposta de Deus ao clamor do seu povo.

Deus não fica indiferente ao nosso sofrimento e clamor. Ele tem livramento para todos nós, uma resposta eficaz para o nosso clamor. O salmista afirma que “Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR de todas o livra” (Salmo 34.19). Perceba que o texto diz que o Senhor livra o justo de todas as aflições, não somente de algumas, mas de todas.

2. Deus socorre por causa da aliança – em segundo lugar, no meio das aflições, temos que nos lembrar que há uma aliança que nos une a Deus. Deus desceu para livrar o seu povo das mãos dos egípcios, porque tinha uma aliança com Abraão. O que outrora Ele prometera a Abraão, de fazer dele um grande povo e nação, não fora esquecido, e por isso socorreu o seu povo, por causa da aliança.

Do mesmo modo, todos nós que entregamos a nossa vida a Deus, por meio da fé em Cristo Jesus, também temos uma aliança, a qual podemos chamar de superior, pois foi celebrada no sangue do Cordeiro, que no calvário se entregou, e todos os que crêem no seu sacrifício e o recebe como Senhor e Salvador, entram nessa aliança. Essa aliança que nos salva, é a razão pela qual Deus nos socorre no tempo da aflição.

3. A aflição nos ensina – em terceiro lugar, as aflições que enfrentamos também trazem consigo um caráter pedagógico. Ainda que nos leve a enfrentar momentos desagradáveis, Deus usa as aflições para produzir o seu caráter em nós. No Salmo 119:71, o salmista diz: “Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos”. Perceba que o salmista, depois do tempo da aflição, reconhece que houve algo de proveitoso em tudo aquilo. Ele declara que o ensino de Deus foi assimilado, e os decretos do Senhor, agora, estavam impressos no seu caráter.

4. Temos que suportar as aflições – em quarto lugar, as aflições também vêm sobre nós como um treinamento, a fim de que as nossas forças sejam aumentadas. Assim como o atleta que se exercita com o objetivo de vencer as dificuldades de uma competição, do mesmo modo, quando não corremos da luta, Deus nos capacita, aumentando a nossa força. Paulo ensina isso ao seu discípulo, Timóteo, alertando que ele deveria suportar as aflições, e não perder a sua sobriedade, o que o levaria a cumprir com o propósito para o qual havia sido chamado.

“Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério”. (2 Timóteo 4.5)

5. A aflição passa – em quinto lugar, temos que nos lembrar que as aflições são lugar de passagem, não lugar de permanência. Deus não chamou os seus filhos para viverem em aflição; a casa da aflição não é o lugar da nossa morada. Podemos dar Glória a Deus, porque se hoje estamos aflitos, sejamos fortes para permanecermos firmes, pois a aflição vai passar. Por isso em João 16:33, Jesus anima o coração dos discípulos com a seguinte declaração:

“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo”.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Êxodo 3:7-8

A Transformação Possível

2010-10-25T12:08:00.002-02:00

Introdução: quando Eliseu recebeu a unção de Elias, logo após o profeta ser levado aos céus (num carro de fogo, com cavalos de fogo), o seu ministério profético, respaldado por milagres, teve início. Após ferir as águas do Jordão com o manto de Elias, Eliseu passou pelo meio das águas, que se abriram em duas bandas. Depois desse episódio, os discípulos de Elias ainda ficaram na dúvida se ele havia sido retirado da terra definitivamente, ou se o Espírito do Senhor o arrebatara e o deixara em algum lugar. Logo após se certificarem de que realmente Deus o tomara para si, Eliseu passou a ser tratado como o seu sucessor.

Nessa condição, Eliseu foi procurado pelos homens de Jericó, que lhe relataram a situação da cidade, que, mesmo sendo bem situada, tinha contra si as águas que eram más e provocavam a esterilidade da terra. A Bíblia diz que Eliseu pediu um prato novo com sal, foi até a fonte das águas, derramou o sal e liberou um decreto profético de cura, e, então, as águas se tornaram saudáveis.

Esse milagre é a base da nossa meditação dessa semana, que nos propõe três considerações a respeito de transformações de quadros e situações.

1. Não desistir diante do porém – em primeiro lugar, os homens de Jericó disseram a Eliseu que a cidade era bem situada, porém as águas eram más. O uso da palavra “porém” nos dá o entendimento de que as coisas não são perfeitas, que aspectos negativos convivem com os positivos. Existia em Jericó motivo para desistirem da cidade, as águas não eram boas, promoviam a esterilidade da terra. Mas existia também um lado bom que não podia ser desperdiçado.

Essa situação nos mostra que devemos ter um olhar completo sobre as coisas. Às vezes, queremos que tudo seja 100%, e quando nos damos conta dos pontos negativos, temos a tendência de desistir. As águas eram más, mas a cidade era bem situada, esse era o “porém” de Jericó. O que este texto nos ensina é que não devemos desistir por causa dos “poréns” da vida.

2. Identificar a origem do que precisa ser mudado – em segundo lugar, é fundamental saber o que precisa ser mudado. O povo de Jericó entendeu que as águas é que precisavam ser transformadas. Quando identificamos o que precisa de mudança, podemos focar no alvo, proporcionando uma ação mais objetiva, o que certamente alcançará um melhor resultado.

Perceba que o profeta vai até a fonte das águas para despejar o sal na origem do problema. Quando não identificamos as fontes de morte, gastamos as nossas forças e não vemos a mudança. Não podemos “jogar o nosso sal” nos lugares aonde a cura será parcial. Se Eliseu jogasse o sal no meio das águas a fonte continuaria produzindo a amargura e esterilidade, e novamente contaminaria todo o rio, e o seu trabalho se perderia. Portanto, temos que descobrir qual é a origem daquilo que precisa ser mudado.

3. Profetizar a transformação – em terceiro lugar, o profeta fez da sua ação um ato profético. Ele não somente jogou o sal, mas abriu a sua boca estabelecendo novo decreto. O verso 21 faz o seguinte relato: “Então, saiu ele ao manancial das águas e deitou sal nele; e disse: Assim diz o Senhor: Tornei saudáveis estas águas; já não procederá daí morte nem esterilidade”.

É fundamental que a palavra de cura seja liberada. As palavras são poderosas, devemos crer que o poder da palavra é maior do que os quadros estabelecidos, e as fontes de morte serão transformadas em fontes de vida. Nos dias atuais, a região de Jericó é conhecida em Israel como uma terra boa que produz frutos doces de altíssima qualidade, e são exportados para diversas nações. O decreto profético se estabeleceu em Jericó e a sua sorte foi mudada.

Conclusão: sendo assim, mesmo diante dos defeitos e pontos negativos de situações, relacionamentos, pessoas, etc., creia que as qualidades podem ser aproveitadas e se sobressaírem aos defeitos. Não desista de nada, antes, identifique o que necessita de mudança, seja um shofar de Deus, uma boca profética para transformação dessa geração.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

2 Reis 2:19-22

Livres para Viver

2010-10-18T10:53:00.002-02:00

Introdução: A vida abundante é vivida na liberdade, em nos vermos livres da acusação do inimigo, sem sermos consumidos pelo sentimento de culpa. Convencidos pelo Espírito Santo, rendemos a nossa vontade ao Senhor, e a transformação de hábitos e atitudes tornam-se reais. Nos tornamos ensináveis, capacitados a aprender a vida de Deus. Evidentemente, a verdade de Deus irá nos confrontar, mas o confronto não nos destrói, mas nos liberta e nos amplia.

Para que a ação de Deus seja completa, temos que alcançar algumas compreensões que nos ajudarão nesse processo. Vejamos, então, o que temos de saber.

1. Livres para viver em liberdade – em primeiro lugar, por mais incoerente que pareça, podemos ser livres sem, entretanto, desfrutarmos da liberdade, do estado de ser livre e dos direitos que a liberdade nos confere. Conta uma parábola que um pássaro viveu muitos anos dentro de uma gaiola, até que um dia, o seu dono resolveu libertá-lo. Depois de aberta a porta da gaiola, o pássaro, timidamente, saiu por ela, voou por um curto tempo e depois voltou. Mesmo tendo todo o mundo para usufruir, o pássaro não sabia mais viver em liberdade e por isso escolheu o “conforto” da gaiola.

Infelizmente, existem muitas pessoas que mesmo depois da obra libertadora de Jesus em suas vidas, acostumadas com a mente de prisioneiros, não conseguem se desembaraçar dos argumentos que as prendem. Estão livres por direito, mas de fato vivem como escravas. A obra de Deus deve ter completa ação, e nos levar a viver, de fato, em liberdade.

2. Deficiências que temos consciência e que nos incomodam – em segundo lugar, temos que entender que nesse processo enfrentaremos deficiências da nossa alma, conhecidas de nós e que nos incomodam. Paulo diz em Romanos 14:22 que “Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova”. Em outras palavras, o apóstolo está dizendo que feliz é o homem que não se contradiz, que não se condena, que faz e não se arrepende.

Geralmente, essas deficiências roubam o nosso estímulo, porque conhecendo as nossas deficiências temos a tendência de achar que não conseguiremos vencê-las, e nos tornamos reféns de um comportamento. Esse sentimento nos tira a alegria por sabermos que a nossa ação não agrada a Deus e, mesmo assim, ainda escorregamos nela.

3. Deficiências que temos consciência, mas não nos incomodam – em terceiro lugar, na caminhada que nos leva à completa liberdade, temos que entender que existem deficiências que temos consciência e convivemos com elas sem nos incomodar. A Bíblia diz que Jesus estava caminhando em Jerusalém quando viu um cego de nascença que convivia com a sua cegueira e não pediu para ser curado. Entretanto, Jesus se interessou por ele, fez lodo ao cuspir no chão, aplicou-lhe nos olhos e ordenou que fosse se lavar no tanque de Siloé (Jo 9:1). Desse modo, esse cego foi curado, depois de viver muitos anos sem saber o que era a luz. Podemos chamar essa obra de Jesus de ampliação, Ele faz em nós aquilo que não pedimos, mas, querendo ampliar a obra libertadora em nossa vida, nos visita e vai além do que pedimos.

4. Deficiências que ninguém tem consciência, só Deus – em quarto lugar, existem as deficiências que somente Deus vê e ninguém mais. Por entender essa verdade, Davi clama ao Senhor no Salmo 19:12: “Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas”. Esse tópico pode muito bem resumir a extensão da obra de Deus em nós.

A bondade, misericórdia e a graça de Deus é o que fazem a diferença na chamada do Senhor para vivermos em liberdade. Por não ser escravo de nada e de ninguém, Ele é Poderoso e capaz para realizar uma obra perfeita. Deus nos vê de um modo que nós mesmos não nos vemos, nos compreende numa dimensão que vai além da nossa imaginação. Por isso, a Ele a glória, o louvor e adoração para sempre!

“Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”. (Hb 7:25)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Gálatas 5:1

O Semeador, A Semente e A Terra

2010-10-10T06:00:00.001-03:00

Introdução: o reino de Deus se estabelece em nossa vida por graça, por um projeto que nasce no coração do Pai. Ele é resultado de um milagre de Deus, está muito além do esforço e da religiosidade humana. Deus tomou a iniciativa de trazer o seu Reino a esse mundo, e por isso enviou o seu Filho Jesus, a fim de que os valores celestiais fossem implantados em nós.

Falando sobre esse tema, Jesus propõe uma parábola que explica a nossa entrada no Reino e o nosso crescimento espiritual. Para uma compreensão melhor desse assunto, faremos cinco considerações.

1. A iniciativa de querer o reino e receber a semente – a primeira consideração diz respeito ao nosso desejo de recebermos o Reino em nossas vidas. Tudo começa numa semeadura. Deus é o semeador, Jesus é a semente, mas se a semente não encontrar uma terra que a receba, nada acontecerá. Portanto, é fundamental que Deus encontre em nós o anseio por sua vida que está na semente chamada Jesus que graciosamente é implantada em nós.

2. É sustentada pela fé – em segundo lugar temos que compreender que a nossa vida no Reino se estabelece pela fé. Veja que no verso 27, Jesus ensina que depois da semeadura a semente germina e cresce sem que se saiba como. É uma questão de confiança, de entrega, de convicção. Mesmo sem saber dizer como virá, existe a certeza de que o resultado virá. A certeza é tão grande que Jesus diz que depois da semente lançada na terra, o homem dorme.

3. Tenho que cuidar da terra – em terceiro lugar, Jesus declara no verso 28 que “a terra por si mesma frutifica”. Na semente estão os valores do reino, ela contém a qualidade da vida de Deus. Todavia, ao dizer que a terra por si mesma frutifica, Jesus enfatiza a importância da terra nessa relação. Ele é a semente que o Pai semeou, e nós somos a terra.

Porém, se a terra não for bem cuidada a combinação terra-semente não dará certo. Temos a garantia da elevada qualidade da semente, e isso deve nos desafiar a cuidarmos da terra, retirando dela as impurezas que podem comprometer a semeadura de Deus. O pecado, os medos, as amarguras, a incredulidade, a falta de perdão, e tantas outras impurezas que não permitem que a semente germine e cresça, devem ser arrancadas da nossa alma.

4. Tenho que me submeter a um processo – em quarto lugar, analise o que Jesus diz no verso 28: “A terra por si mesma frutifica, primeiro a erva, depois a espiga, e, por fim, o grão cheio da espiga”. Perceba que Jesus está falando de um processo (primeiro a erva, depois a espiga, por fim o grão). As coisas não acontecem todas de uma vez, elas vêm por etapas.

Temos que ter paciência para percorrer esse caminho. Não podemos pular etapas, todas são importantes. Mesmo aquelas com as quais nos decepcionamos, mesmo quando não entendemos as circunstâncias que nos envolvem, mesmo quando nos sentimos injustiçados. Em todo tempo temos que estar conscientes de que nada acontece por acaso, mas tudo faz parte de um processo que visa desenvolver a vida de Deus em nós.

5. Existe uma meta – em quinto lugar, entendemos que esse processo deve nos levar a atingir uma meta. Repare que no verso 29, Jesus faz menção à maturidade do fruto, ou seja, o objetivo é a maturidade, é o fruto perfeito para o celeiro celestial. É a vida de Deus que absorve a nossa vida e glorifica ao Pai. Agora, evidentemente, temos que compreender que a maturidade não vem de graça. Ela é o resultado da nossa submissão ao processo.

A maturidade faz parte da nossa entrega, da dedicação de quem sabe que está trilhando um caminho e se dispõe a pagar o preço a fim de cruzar a linha final. O amadurecimento está intimamente ligado ao nosso quebrantamento, à nossa rendição. Os que têm esse entendimento não se recusam a se submeter, pois estão conscientes de que o preço que se paga é muito inferior ao benefício que será alcançado.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Marcos 4:26-29

Conhecer Quem?

2010-09-08T06:00:00.000-03:00

Sócrates, o filósofo grego, propôs a introspecção como forma de conhecimento da nossa própria ignorância. O seu famoso lema “conhece-te a ti mesmo”, desafia o homem a tomar consciência das suas próprias limitações. Todavia, sem querer negar o valor do autoconhecimento, por mais que nos conheçamos, a percepção das nossas fragilidades pode nos conduzir ao desânimo e conformismo. Não são poucos os que se entregam quando chegam à conclusão de que, por mais que se esforcem, não conseguirão mudar a sua própria realidade. Entretanto, a Palavra de Deus nos faz uma proposta muito mais alvissareira. A Bíblia nos desafia a conhecer a Deus e prosseguir em conhecê-lo. Certamente, esse caminho nos dá muito mais esperança do que o caminho do filósofo grego.

“Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda é certa; e ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra”. (Oséias 6:3)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Equívocos de Um Rei

2010-09-05T11:21:00.002-03:00

Introdução: nessa semana, veremos um pouco da história de Saul, o primeiro rei de Israel. Ele foi um homem impulsivo e precipitado, o que o levou a se equivocar e os seus equívocos acabaram lhe custando o reino. Certa ocasião, antes de uma batalha contra os filisteus, achando que o profeta Samuel não chegaria a tempo de oferecer o holocausto a Deus a fim de alcançar a benevolência do Senhor, Saul agiu desastrosamente. A sua ação manifestou uma série de erros que veremos nesse estudo. Desde já rogamos ao Deus Todo-Poderoso que nos livre desses enganos da alma e que permaneçamos no centro da sua vontade.

1. Fez o que não devia – em primeiro lugar, como Samuel não chegou no tempo que Saul imaginava, ele mandou preparar o sacrifício para oferecê-lo a Deus. Porém, Saul passa por cima dos preceitos da Palavra de Deus, pois ele era rei, mas não era sacerdote nem profeta para oferecer o holocausto. O reino de Deus é organizado, as hierarquias devem ser respeitadas.

Muitas pessoas não compreendem isso, dizem que somos todos iguais e que Deus não faz acepção de pessoas. Certamente, Deus não faz acepção de pessoas, mas isso não quer dizer que todos fazem as mesmas coisas ao mesmo tempo. Dons, talentos e funções são distribuídos por Deus e quando nos sujeitamos a isso o resultado será bom. Portanto, devemos saber quais são as nossas atribuições a fim de fazermos aquilo que nos compete, seja na vida espiritual ou na vida cotidiana, no casamento, na família ou na vida profissional.

2. Lançou sua culpa sobre os outros – em segundo lugar, quando interrogado por Samuel, Saul disse que fez o que fez porque Samuel não chegara no tempo combinado. Ou seja, ele lança a responsabilidade do seu desatino sobre o profeta. Essa é uma situação muito comum. Queremos, muitas vezes, justificar os nossos erros argumentando que eles são resultados das ações de outras pessoas.

Para o nosso crescimento espiritual, é básico analisarmos as situações que enfrentamos nessa vida, a partir das nossas atitudes. Porém, na maioria das vezes, olhamos mais para as ações dos outros do que para as nossas, o que nos leva a lançar a responsabilidade das nossas atitudes sobre os outros. Devemos responder por nossas ações e não pelas atitudes dos outros. O que os outros fazem, deve ficar sob o julgamento de Deus.

3. Valorizou o inimigo – em terceiro lugar, Saul dá mais crédito ao inimigo do que ao próprio Deus. Ele diz que foi obrigado a fazer o que fez, porque o adversário já estava reunido em Micmás. Veja que a ação do inimigo é que fez com que ele oferecesse o holocausto. Não foi o princípio da Palavra de Deus, mas o medo do adversário.

Também sob esse aspecto, a ação de Saul é desastrosa, pois ela valoriza o inimigo e desmerece o poder de Deus. O que Saul fez deu a entender que Deus não tinha compromisso com o seu povo, e somente o sacrifício oferecido ao Senhor é que poderia mover a sua mão. Muitas pessoas se comportam como se o diabo tivesse mais desejo em destruí-las do que Deus em preservá-las. Entretanto, o amor de Deus por nós é infinitamente superior ao ódio de satanás. Deus nos ama muito mais do que o diabo nos odeia, não porque o inimigo seja bonzinho, mas porque a capacidade de Deus em amar é maior.

4. Cedeu diante das circunstâncias – em quarto lugar, no verso 12, Saul fala abertamente que foi forçado pelas circunstâncias a agir. Essa confissão é muito triste. Numa tentativa extrema de querer se justificar, Saul reconhece que as circunstâncias tiveram mais poder sobre ele do que a vontade de Deus. A pressão sob a qual estava falou mais alto do que a voz do Senhor

Não podemos nos iludir e achar que a nossa vida com Deus não será testada. Muitos dos testes pelos quais passaremos estarão relacionados com as pressões que a vida exerce sobre nós. Se não soubermos suportar as pressões, sairemos dos princípios de Deus, negando a nossa fé. Também não podemos nos esquecer que as circunstâncias, como sugere o nome, são situações passageiras. Durante um tempo podem até ser doloridas, mas certamente vão passar, e aqueles que se mantiverem fiéis serão honrados pelo Senhor.

Conclusão: todos os argumentos de Saul caíram por terra quando o profeta Samuel chegou. Conforme eles haviam combinado, assim foi. O profeta não se atrasou, pelo contrário, chegou dentro do prazo combinado para apresentar o holocausto ao Senhor. Na verdade, a alma perturbada e precipitada de Saul o levou a agir como não devia, e isso lhe custou muito caro.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Samuel 13:8-14

Além das Aparências

2010-09-01T06:00:00.000-03:00

Visão não é um assunto que se resume apenas àquilo que enxergamos para o nosso ministério. Além da visão do seu próprio trabalho, o servo de Deus deve ter visão do potencial de trabalho de servos menos experientes, que precisam da orientação e do apoio daqueles que são mais experimentados. Essa é uma forma de se investir no futuro. Nesse aspecto, Barnabé nos dá um grande exemplo.

A última vez que o seu nome é mencionado no livro de Atos dos Apóstolos (At 15:36-39), a referência é feita de uma forma dramática. O texto (v. 39) diz que entre Paulo e Barnabé houve uma grande desavença. Barnabé desaparece da narrativa de Atos em meio a uma grande contenda com aquele a quem ele havia estendido a mão; primeiro integrando-o à igreja – quando os discípulos fugiam de Paulo, não acreditando na sua conversão – e depois, buscando-o em Tarso a fim de trabalharem juntos em Antioquia.

Na primeira viagem missionária, um jovem chamado Marcos auxiliava Paulo e Barnabé. Mas quando saíram de Pafos e rumaram para Perge, na Panfília, Marcos resolveu regressar a Jerusalém (At 13:13). Lucas, escritor de Atos, não explica o motivo pelo qual Marcos deixou a comitiva. Quem sabe, a sua imaturidade. No entanto, Lucas inclui no livro a desavença entre Paulo e Barnabé. O sentimento de Paulo foi tão forte que ele recusou-se a aceitar a companhia de Marcos nesta viagem. O verso 38 diz que Paulo “não achava justo levarem aquele que se afastara desde a Panfília, não os acompanhando no trabalho”. Na opinião de Paulo, o abandono da missão descredenciava Marcos para uma próxima, mas Barnabé não via dessa forma. E esse conflito fez com que se separassem. Talvez tenha sido o mais duro episódio na vida de Barnabé, mas ele resolveu arriscar dando uma nova oportunidade ao seu primo Marcos (Cl 4:10).

Não quero proclamar a ingenuidade de acreditarmos em tudo e em todos. Dando, muitas vezes, oportunidades àqueles que na verdade não têm e não querem ter compromisso com o Reino de Deus. Conquanto, precisamos aprender a enxergar além das aparências. Quando nos aproximamos das pessoas, e nos envolvemos com elas, temos melhores condições de discernir aqueles que realmente merecem uma nova oportunidade. A insistência de Barnabé em levar Marcos consigo não estava estribada em teimosia, em um capricho de querer vencer uma “queda-de-braço”, em querer fazer valer a sua opinião. Estou certo de que o conhecimento da alma do seu primo o levou a este firme propósito de conceder-lhe uma nova oportunidade. Mais uma vez, ele se mostra um homem de visão. Ele enxergou ministério onde outros não enxergaram.

O investimento que fazemos depende daquilo que enxergamos. Como iremos investir sem ter visão do resultado. Aquele que planta, planta motivado pela visão da colheita. Não podemos incorrer no erro de que tudo será feito por nós mesmos, sem a ajuda da geração seguinte. Nós somos responsáveis pela formação de novas lideranças, e elas não surgirão do nada. Há necessidade de boa vontade por parte dos mais velhos com os mais novos. É extremamente importante descobrir novos talentos e prepará-los com amor e paciência. Não podemos abandoná-los se porventura fracassarem. Devemos estar dispostos a corrigi-los e motivá-los a permanecer e desenvolver todo o seu potencial no Reino de Deus.

Barnabé se arriscou. A viagem a Chipre poderia amadurecer Marcos, mas também poderia ter um efeito negativo. As Escrituras mostram que ele amadureceu. Foi ele quem escreveu o segundo Evangelho, que leva o seu nome, provavelmente recebendo informações do apóstolo Pedro. Colossenses 4:10 mostra que ele se reconciliou com Paulo e uniu-se ao apóstolo como assistente no ministério. Quando Paulo se refere a Marcos em 2 Timóteo 4:11, suas palavras revelam o que havia acontecido na vida daquele rapaz: “...Toma a Marcos, e traze-o contigo, porque me é útil para o ministério”. Aquele que antes era inútil, agora se torna útil para o ministério. Aquele que antes foi um problema, agora é requisitado pelo próprio apóstolo para auxiliá-lo na tarefa missionária nos seus últimos dias de vida. E tudo isso só foi possível, porque alguém acreditou nele, porque alguém viu além das aparências, enxergando um ministério que ainda não havia florescido.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

O Nosso Deus é Bem Maior

2010-08-30T09:50:00.002-03:00

Introdução: aprendemos que o nosso Deus é abençoador. Todavia, em muitas situações, Ele cria oportunidades de sermos abençoados, mas infelizmente não percebemos. Portas se abrem diante de nós exigindo um ato de fé e, lamentavelmente, ao invés da nossa manifestação de confiança, muitas vezes, Deus vê o seu povo reclamar das circunstâncias.

No estudo dessa semana, veremos como a afronta do gigante filisteu Golias ao exército de Israel se constituiu numa grande oportunidade para Davi que obteve entendimento da situação e confiou no poder de Deus. A oportunidade aproveitada por Davi mudou a sua história, de um anônimo pastor de ovelhas, Deus o levou ao trono de Israel.

Assim sendo, vejamos alguns aspectos importantes quando estamos diante de problemas desafiadores, quais os riscos que corremos e o que devemos fazer nesses períodos de batalha.

1. Não seja vítima do próprio medo – em primeiro lugar, não é novidade pra ninguém que o medo paralisa as ações. No verso 11, a Bíblia diz que a ação do exército de Israel havia sido roubada pelo pavor que tomou conta dos soldados. Intimidados pelo adversário, perderam o poder de reação. Entenda isso, todo processo aconteceu na mente dos soldados que uma vez impressionados pelo desacato e pela figura do gigante, tornaram-se vitimas do próprio sentimento que invadiu a alma e determinou a paralisia.

2. Não superdimensione o problema – não devemos fazer de conta que o problema não existe, mas também não podemos atribuir ao problema uma dimensão que o torne absoluto. O gigante Golias, sem dúvida, era um problema. Mas na ótica do exército de Israel, tornou-se um obstáculo insuperável. De repente, o medo dos soldados passou a ser um elogio ao gigante, que alimentou a sua confiança com a postura medrosa do adversário. Os obstáculos podem ser grandes, porém nenhum deles será maior do que o nosso Deus. Esse foi o princípio utilizado por Davi, Golias podia ser grande, mas Golias não era Deus. Do mesmo modo, o seu problema pode ser grande, mas o seu problema não é o seu Deus! O seu problema pode ser grande, mas o nosso Deus é bem maior!

3. Não confesse a derrota – em terceiro lugar, quando falamos mais dos problemas do que do nosso Deus, na verdade entregamos o nosso louvor ao adversário. Novamente digo, não devemos fazer de conta que o problema não existe. Ele existe sim. Golias existiu, ele foi um sério problema para o exército israelita. O que não podemos é confessar derrota sem lutar. A nossa fé não pode ser tomada de negativismos. Ao invés de dizer que eu não posso, que eu não consigo, declare a palavra e proclame: “eu tudo posso naquele que me fortalece”.

4. Não se utilize das desculpas que o medo nos oferece – em quarto lugar, percebemos que o medo produz desculpas às quais nos agarramos. Ao invés de enfrentarmos o gigante, falamos que não temos como vencê-lo porque ele é grande demais. Quantas vezes ouço de muitas pessoas: “O que é que eu posso faze?” Dessa forma, o medo gera um comodismo, muitos desistem de lutar porque é cômodo. Todavia, entendemos que quem não luta não vai perder, mas, na verdade, já perdeu. Não vai fracassar, já fracassou.

Portanto, não tenha medo de se expor, Deus será com aqueles que valorosamente forem para frente das batalhas. Davi não temeu, ainda que fisicamente não pudesse se impor ao gigante, ele creu que Deus lhe daria habilidade para vencer, e conforme creu, assim foi. Nada pode honrar mais a Deus do que a nossa disposição de lutar estribados no seu poder. Davi honrou a Deus quando declarou que Golias ia contra ele com espada, lança e escudo, mas ele ia contra Golias em nome do Senhor dos Exércitos. Desse modo, faça valer a autoridade do nome de Jesus na sua vida e seja mais do que vencedor!

5. Não permita que o medo lhe domine – em quinto lugar, entenda que coragem não é a ausência do medo, mas coragem é a vitória sobre o medo, é não permitir que o medo nos domine. O grande argumento que temos para vencer o medo que quer nos dominar é a pessoa de Jesus Cristo. Colossenses 2: 14, 15 relata a obra de Jesus que é a base da nossa vitória: “tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz”. Portanto, meus irmãos, usem o direito espiritual dado por Deus, expulsem o medo pela convicção na obra de Deus por intermédio do seu Filho Jesus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Samuel 17

Não deu Pra Segurar

2010-08-25T06:00:00.000-03:00

Provérbios 19:2 ensina que “não é bom proceder sem refletir, e peca quem é precipitado”. Quantas vezes somos levados pelos nossos impulsos. Quantas vezes não conseguimos nos conter. Quantas vezes o calor do momento nos leva a agir precipitadamente. Quem se precipita, peca. Sem reflexão anterior, estamos destinados ao arrependimento posterior. Não é bom proceder sem refletir, adverte Salomão, mas mesmo conhecendo o sábio conselho, a cabeça ferve e a boca feito metralhadora dispara para todos os lados acertando ouvidos e alma de quem está por perto.
Quantas vezes ferimos aqueles que nós amamos com palavras duras que não conseguimos reter no nosso interior. As palavras surgem na cabeça e escapam pela boca. Quando nos damos conta, já falamos. A força do momento é tão grande que o jorro das palavras torna-se “impossível de ser contido”. Mas depois vem a dor, o arrependimento e a decepção:

- “Ah, por que eu fui falar assim?”
- “Ah, eu não queria te magoar!”
- “Ah, eu falei sem pensar!”

Mas, ainda que o tropeço nas palavras nos decepcione, em Cristo há esperança. Nele o nosso temperamento pode ser transformado. Nele, aprendemos a dominar o nosso interior, a pensar antes de falar.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Lidere sua Alma

2010-08-23T10:18:00.002-03:00

Introdução: temos visto que a nossa caminhada com Cristo Jesus é uma constante aprendizagem. O Mestre nos avisou que no mundo nós teríamos aflições, mas que tivéssemos bom ânimo, pois Ele venceu o mundo. Mediante isso, é fundamental que tenhamos entendimentos e posicionamentos a fim de que a nossa alma não se desvie do propósito inicial e seja liderada pelo Espírito Santo.

Se não liderarmos a nossa alma com os argumentos do Espírito, seremos liderados por ela, e isso trará prejuízos sérios. Quando perdemos as rédeas da alma, sentimentos e emoções nos conduzirão colocando em risco a Palavra que foi implantada em nós, dúvidas serão geradas no coração tentando nos afastar do caminho de Deus.

No estudo dessa semana, veremos alguns pontos que nos auxiliarão nessa caminhada, fazendo com que estejamos sempre debaixo do domínio do Espírito Santo.

1. Saber quem eu sou em Cristo – em primeiro lugar, em Romanos 8:37, a Bíblia diz que em Cristo nós somos mais que vencedores. Entenda que essa vitória nós temos no mundo espiritual, é no Espírito que somos vencedores. Portanto, não podemos querer lutar com outras armas a não ser as espirituais. Muitas vezes, somos tentados a usar de sabedoria humana, de lançar mão das espertezas da alma, e isso que aparentemente seria útil, acaba nos levando à derrota.

A liderança da nossa alma começa exatamente aí, em sujeitá-la ao comando do Espírito Santo. Só serei vencedor se eu aprender a negar a mim mesmo, se eu tomar a minha cruz todos os dias sujeitando os sentimentos à vontade de Deus. Para que a vida do Pai Celeste se manifeste em mim, é fundamental que o meu temperamento e as minhas emoções sejam controlados pelo seu Espírito.

2. Reconhecer as minhas falhas – em segundo lugar, devemos ter consciência das nossas imperfeições e admiti-las. Liderar a nós mesmos exige esse quebrantamento contínuo que nos leva a entender que não somos infalíveis e que a cruz de Cristo e o perdão devem estar sempre presentes em nossas vidas. Quantas vezes nos endurecemos, e por teimosia permanecemos em posicionamentos equivocados por não querer admitir que estamos errados.

Para liderar a alma ao invés de sermos liderados por sentimentalismos é necessário reconhecer as nossas falhas. O quebrantamento atrai a presença de Deus; Davi afirma no Salmo 34:18 que “perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado”. Ter um coração quebrantado também implica em admitir as falhas sempre que elas ocorrerem.

3. Lutar pela renovação da minha mente – em terceiro lugar, Paulo nos ensina em Romanos 12:2 que a nossa mente deve ser renovada a fim de que sejamos transformados. Mudar uma estrutura de pensamento que foi consolidada durante anos é uma tarefa pesada que precisa da ajuda do Espírito Santo, da meditação na Palavra e de muito esforço da nossa parte.

A mente sempre será o campo da batalha, alvo dos ataques do inimigo. É muito mais cômodo para nós permanecermos estribados em cima de velhos conceitos do que nos permitirmos à mudança. A mudança vem somente quando Deus encontra em nós uma disposição mental que permita a realização do novo, se a mente não for renovada, não haverá transformação.

4. Mudar a Atitude – em quarto lugar, entendemos que a mente renovada me leva a agir de outra forma. A mudança de atitude é o resultado de todos os pontos acima. Por exemplo: situações que me irritavam agora já não me irritam mais. Quando era caluniado, passava as noites sem dormir com a alma dolorida. Agora, minha atitude mudou e essas coisas já não têm o mesmo efeito sobre mim.

Basicamente, as atitudes são mudadas quando há autocrítica, disposição em revisar as rotas, em corrigir os rumos, em avaliar se o que estou fazendo está correto e de não ter medo de se submeter a julgamento. Atitudes também são mudadas quando há planejamento. Quando me disponho a não agir sem pensar, mas estar disposto a pesar na balança se aquilo que quero fazer vale à pena.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Romanos 12:2

Não é Somente Porque Gosto

2010-08-18T06:00:00.000-03:00

Um dia desses, lembrei-me de uma conversa que tive com uma colega quando cursava a Faculdade de Jornalismo. Naqueles tempos de aluno da PUC, o que mais fazíamos era escrever – o que me dava muito prazer. Semanalmente produzíamos textos e mais textos sobre as mais variadas pautas. Certo dia, quando avaliávamos algumas produções, essa colega, cujo nome não me recordo, me fez uma pergunta curiosa:

– Laerte, você escreve por que gosta, ou por que precisa escrever?
Sem pensar muito, eu respondi:
– Porque gosto!
De bate-pronto, ela decretou:
– Então, você não é um escritor.
Buscando entender o que ela estava afirmando, perguntei:
– Por quê?
Com segurança, ela respondeu:
– Um escritor não escreve somente porque gosta, mas porque precisa escrever. É uma necessidade dele, se ele não escreve, ele não se satisfaz!

A verdade é que, naquele momento, não concordei muito com a análise radical da minha colega. Porém, com o passar do tempo, percebi que não viveria sem escrever e que, mais do que gostar, eu preciso escrever. O exercício da escrita é uma necessidade que tenho. Ainda que me dê certo prazer, o que me leva a escrever não é o prazer em si, mas a necessidade.

Pois então. De repente, muitos anos depois, aquela conversa ressurgiu em minha mente e percebi que era algo do Espírito Santo. Há uma sutileza nisso tudo que eu me arrisco a explicar. Nem sempre a necessidade está associada ao gostar. Eu amo a presença de Deus, mas também sei que não poderei viver sem ela, ou seja, se eu quiser viver a eternidade com Ele, sei que não tenho outra opção a não ser buscá-lo diligentemente de todo o coração. Muitas vezes, só queremos fazer aquilo que gostamos e isso sacramenta o nosso poder de escolha e nos centraliza em nosso egoísmo. Ao invés de tomarmos a nossa cruz que nos credencia a seguir Jesus, optamos por nossas preferências – aquilo que no momento nos proporcione maior satisfação –, sem conseguir abrir mão de nada.

Para facilitar a nossa compreensão, considere uma pessoa que goste de ir ao culto aos domingos. Ela pode gostar do culto, mas também pode gostar de ir aos estádios de futebol, ou ao sítio, ou à praia, ou de qualquer outra atividade. Se essa pessoa gosta disso tudo, ela reserva para si o direito de escolher o que é que vai fazer aos domingos e optar por aquilo que vai lhe dar mais prazer num determinado instante. Porém, é diferente quando ela tem consciência de que não pode viver sem Deus e que estar na presença dele junto com os seus irmãos é uma necessidade. Nesse caso ela não fará uma opção por aquilo que meramente gosta, mas por aquilo que ela precisa, e por isso torna-se capaz de abrir mão de tudo.

Voltando à analise da minha colega universitária, alguém pode gostar de escrever e mesmo assim, ficar meses sem escrever. De igual modo, alguém pode gostar de ir à igreja e passar meses sem ir. Pode gostar de ir à célula, mas deixar de ir quando aparecer outra coisa que também goste e lhe dê prazer. Aí está o “xis” da questão. Os dias atuais são marcados pelo hedonismo. O ser humano vive buscando o que mais lhe agrada, o que mais lhe dá prazer, o que mais lhe satisfaz. O centro da sua vida é ele mesmo. Por isso, muitos estão procurando “o melhor culto”, “o pastor mais poderoso”, “o melhor louvor”, “o melhor isso”, “o melhor aquilo”. Enquanto não atingirmos o entendimento de que somos carentes da graça de Deus e que não podemos viver sem a sua presença, continuaremos comandando a nossa vida e buscaremos aquilo que gostamos e não o que precisamos.

É assustador o número daqueles que se afastam do caminho de Deus e que de vez em quando sentem saudade e retornam, mas, depois que matam a saudade, vão novamente embora. Eles retornam porque gostam da igreja, dos irmãos da igreja e de outras coisas que têm na igreja, mas vão embora porque também existem outras coisas lá fora que eles também gostam, e como vivem correndo atrás do que gostam, acabam sendo conduzidos pelos desejos da alma e não pelo espírito de adoção que clama Aba, Pai.

No Salmo 42, Davi diz que a sua alma suspirava por Deus como a corça suspirava pela corrente das águas. Em outras palavras, Davi estava dizendo que não poderia viver sem Deus, e assim confessou a sua necessidade. É desse modo que nós temos de encarar a vida espiritual. Se “estou a fim” ou se “não estou a fim”, isso é o que menos importa, eu sei que preciso da presença do meu Deus, dependo dela e por isso tenho que buscá-la. De antemão sei que nada poderá me dar mais prazer do que a sua presença, mas terei que me esforçar. Não posso me tornar refém de sentimentos que se revezam dentro de mim. Não posso ser manipulado pelas minhas próprias emoções que às vezes me puxam para baixo e outras vezes me jogam para cima. Minha colega afirmava que um escritor não pode ficar sem escrever. Pois não tenho receio de afirmar que um adorador não pode ficar sem adorar. Ele não tem escolha. É a grande necessidade da sua vida, e por isso é capaz de deixar tudo para trás para poder estar na presença do seu Deus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Missão e Recursos

2010-08-15T11:46:00.002-03:00

Introdução: todos nós sabemos que o Deus Todo-Poderoso enviou o seu filho Jesus a esse mundo para resgatar uma humanidade perdida, e estabelecer o seu Reino. Jesus diz em João 17:4 que “ele glorificou o Pai na terra, consumando a obra que lhe fora confiada a fazer”. O Pai deu uma missão ao Filho, e o Filho glorificou o Pai cumprindo cabalmente essa missão.

Todos nós, como filhos de Deus, também recebemos do Pai Celeste uma missão a ser realizada. Nem todos são pastores, nem todos são líderes, mas todos têm uma missão. Não importa as habilidades que temos ou as que não temos, a verdade é que Deus tem propósitos com todos os seus filhos, e esses propósitos, quando cumpridos, glorificam o Pai.

Não há como fugir dessa verdade: temos uma missão. Agora, existe um outro lado que também devemos destacar. No verso 7, Jesus disse que os seus discípulos reconheceram que o Pai deu coisas ao Filho para que Ele realizasse a sua obra. Ou seja, o Filho não apenas recebeu uma missão, mas também recebeu recursos do Pai para que pudesse realizá-la.

Esse é o aspecto central do nosso estudo. Veremos quais os recursos que o Pai deu ao Filho, pois entendemos que os mesmos recursos Ele também nos disponibiliza a fim de que cumpramos a nossa missão. Assim sendo, que recursos Deus deu a Jesus?

1. Deus deu autoridade – no verso 2, Jesus diz que o Pai lhe concedeu autoridade sobre toda a carne. O primeiro recurso que o Pai deu ao Filho foi autoridade. Nos movemos no mundo do espírito pela autoridade espiritual que temos. Sem autoridade espiritual não há como avançarmos, é ela que nos chancela nos embates espirituais. Em Mateus 28:18, Jesus diz que toda autoridade lhe foi dada no céu e na terra. Em Lucas 9:1 Jesus convocou os doze e deu-lhes poder e autoridade sobre demônios, e para efetuarem curas. Ou seja, do mesmo modo como o Pai lhe deu autoridade, Jesus também deu autoridade aos discípulos.

Portanto, quando Deus nos chama e deposita uma missão em nossas mãos, autoridade é o primeiro investimento que Ele faz. Sobretudo, autoridade é o direito que temos de fazer, a nossa ação é legitimada porque nos foi outorgada pelo Senhor, não nos movemos por iniciativa própria, mas estamos respondendo à convocação de Deus.

2. Deus deu palavra – em segundo lugar, no verso 8, Jesus diz que transmitiu aos discípulos as palavras que o Pai lhe deu. A Palavra é o argumento de Deus, é a verdade que liberta, ela é o próprio Senhor. João diz que “no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (1:1). A Palavra de Deus é uma arma de vitória contra o inferno.

Depois de quarenta dias e quarenta noites jejuando no deserto, Jesus foi tentado por satanás, quando o seu corpo debilitado sentiu fome. O inimigo fez ofertas a Jesus, ofereceu ao Mestre “soluções” que na verdade eram armadilhas que o levariam a sair do centro da vontade do Pai. Todas as propostas do adversário foram rechaçadas pelo Senhor que usou a Palavra para vencer a tentação, e, por fim, o inimigo vencido e envergonhado pela Palavra, se retirou.

3. Deus deu homens – em terceiro lugar, no verso 6, Jesus diz que manifestou o nome do Pai aos homens que o Pai lhe deu. Talvez, num primeiro momento não entendamos a necessidade que temos de ter pessoas ao nosso lado para cumprirmos a missão do Pai. Interessante que Jesus, mesmo sendo o Filho de Deus, também precisou de homens para realizar a obra que lhe fora confiada. O Senhor investiu a sua vida num relacionamento com uma equipe de homens que iria perpetuar a sua mensagem em todo o planeta.

Lamentavelmente, muitas pessoas, sem essa compreensão, equivocadamente, seguem solitárias e rejeitam o relacionamento. Ninguém fará a obra de Deus sozinho, é necessário nos abrir para o relacionamento que é uma das bases da edificação da Igreja. Relacionamentos saudáveis são abençoadores e constituem-se em poderosas estruturas de edificação. Portanto, além de autoridade e Palavra, Deus também dará a você alianças saudáveis no Reino, que lhe proporcionarão uma grande conquista.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

João 17:1-8

O Que Passou, Passou

2010-08-11T06:00:00.000-03:00

Vocês já pararam pra pensar como o nosso passado insiste em nos perseguir. Quantas pessoas ficam presas ao que passou. Experiências traumatizantes, fracassos pessoais, mágoas, ressentimentos, etc. Algumas ficam cobrando dos outros dívidas que elas já deveriam ter perdoado há muito tempo. Às vezes, elas cobram delas mesmas aquilo que o próprio Deus já não cobra mais.

É preciso entender que o passado é passado. Se pudermos extrair lições daquilo que vivemos para construirmos um presente sólido e abençoado, maravilha. Todavia, ficar preso ao que passou, vivendo numa masmorra existencial, não é o que Deus espera dos seus filhos. Além de não nos acrescentar nada, iremos perder muito se não nos desprendermos do passado.

Por isso, Isaías 43:18 ensina: "Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas". Que baita conselho, hein!? Portanto, vamos adiante, nos desembaraçando das coisas que para trás ficam e seguindo para o alvo, para o prêmio da nossa soberana vocação que está em Cristo Jesus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Além da Teoria

2010-08-09T11:31:00.002-03:00

1 João 3:18-23

Introdução: a vida de Deus excede à religiosidade humana, ela alegra o coração, e faz com que o homem se transforme na expressão da sua obra, a fonte que jorra para a vida eterna. Infelizmente, muitas pessoas mesmo conhecendo o caminho da fé, vivem aquém dessa promessa divina. São pessoas onde a vida não flui, onde as coisas não caminham, onde nada progride, onde tudo permanece empacado numa teoria que não alcança a prática.

Em 1 João 3:18 a Bíblia diz: “Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade”. Veja que o apóstolo exalta nesse texto a verdade da prática que temos de ter na vida. Isso é mais do que religião, é mais que teoria, isso é vida de Deus que nos transforma e não meramente nos impõe leis. Isso é manifestação da graça.

Com base nos escritos do apóstolo João, veremos no estudo dessa semana algumas considerações necessárias a fim de que a nossa vida com Deus seja mais do que uma teoria.

1. Uma relação com Deus que faça sentido – temos que partir do princípio que Jesus veio não somente nos salvar, mas também para nos dar vida. Em João 10:10, o Senhor diz que “o ladrão vem para matar, roubar e destruir, mas Ele veio para que tivéssemos vida, e vida em abundância”. Qualquer relação com Deus que fuja a esse princípio começa a perder o sentido.

O nosso relacionamento com Deus deve produzir prazer. Quando Jesus fala de vida abundante, Ele não está dizendo que não teremos problemas, que não enfrentaremos dificuldades, ou que estaremos acima do bem e do mal. Mas a promessa de vida abundante fala do prazer de se relacionar com Ele, de vencermos os obstáculos juntos, de crescermos emocionalmente, de sermos transformados em todos os aspectos da nossa vida e sermos conformados à sua imagem.

Portanto, a relação com Deus tem que fazer sentido, não podemos nos agarrar a uma experiência religiosa (dura, gelada, sem significado, sem vida) e achar que isso é a vida de Deus. Sobretudo, a vida de Deus se resume nas palavras de Paulo: “o reino de Deus é justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo” (Rm 14:17). Independente de quaisquer circunstâncias, essa é a promessa.

2. É necessário confiança – outra consideração a ser feita, é que a vida se estabelece a partir da confiança que tenho naquele que me dá a vida. No verso 21, João diz que “se o coração não nos acusar, temos confiança diante de Deus”. O inimigo sabe que a vida de Deus se manifesta em nós pela fé, por isso ele nos ataca tentando roubar a nossa confiança. Apocalipse 12:10 refere-se a satanás como acusador, e diz que ele nos acusa de dia e de noite diante de Deus, essa é a sua estratégia para nos deter. Sem confiança ninguém vive a plenitude da vida de Deus. Evidentemente, essa confiança se expressa em dois sentidos: primeiro, confio no poder de Deus que me dá a vida, segundo, não tenho nada que me acuse a ponto de me tirar a confiança.

3. É necessário se resolver – em terceiro lugar, é necessário resolver a nossa alma diante do Pai. Infelizmente, muitas pessoas perdem o melhor de Deus porque ficam presas às suas mazelas. Estão sempre voltando aos erros do passado, culpando pessoas, ou culpando a si mesmas, retardando o processo de Deus, e nunca tomam uma atitude libertadora.

Como já vimos no verso 21, “se o nosso coração não nos acusar, temos confiança diante de Deus”, mas no verso 20, João diz que “se o nosso coração nos acusar, certamente Deus é maior do que o nosso coração”. Repare que um versículo complementa o outro. Ou seja, a acusação do coração tira a nossa confiança, quando nós mesmos não concordamos com aquilo que fazemos. É desse modo que entramos em crise, pois quando a nossa autoavaliação nos condena, perdemos a paz interior.

Todavia, perceba que João diz que Deus é maior que o nosso coração. O que o apóstolo está nos ensinando é que nós somos limitados, e sempre vamos encontrar os nossos limites, mas os nossos limites serão superados quando estivermos dispostos a vencê-los na presença de Deus. Por isso, tem que haver em nós a disposição de nos resolvermos diante de Deus, com honestidade, com quebrantamento, com o reconhecimento das nossas limitações. Entretanto, se não tomarmos essa atitude, a vida deixa de fluir e perdemos o melhor do Pai.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Suor e Sonhos

2010-08-04T06:00:00.000-03:00

"Porque, como na multidão dos sonhos há vaidade, assim também nas muitas palavras; tu, porém, teme a Deus". (Ec 5:7)

No tempo em que vivemos muito se tem falado em sonhos. Os livros de auto-ajuda se multiplicam incentivando as pessoas a sonhar. O sonho é necessário, não há como contestar que os sonhos alimentam a alma e fazem a esperança ressurgir. Alguns sociólogos chegam até mesmo a afirmar que a falta de sonho foi o que destruiu a antiga União Soviética. Um povo que foi impedido de sonhar e não suportou a mesmice, ainda que as suas necessidades básicas fossem supridas. É como diz aquela canção: "a gente não quer só comida". Conclusão: sonhar é preciso!

Entretanto, olhando para o outro lado da moeda, esperanças que não se concretizam, sonhos que não se materializam, têm o poder de adoecer a alma. Salomão adverte que sonhar por sonhar é vaidade. Anestesiar o coração com coisas improváveis trará conseqüências ruins.

Salomão afirma que devemos ir além das palavras. Mais do que sonhar, temos que trabalhar por aquilo que sonhamos. Por isso ele diz: "tu, porém, teme a Deus". Crer é necessário, porém declarações vazias, que não são seguidas de um esforço diligente, expressam falta de temor de nossa parte. O nosso Deus é Deus de sonhos, mas, sobretudo, Ele é um Deus trabalhador.

"Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também”. (Jo 5:17)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

O Tempo Favorável

2010-07-31T20:51:00.002-03:00

Introdução: no Salmo 69:13 o salmista nos revela três verdades nas quais a nossa alma deve se apegar. Nos dias da dificuldade, essas verdades fazem toda diferença. Vejamos então quais são essas verdades e o que pode nos impedir de alcançarmos as bênçãos que demandam delas.

1. Ele Deus de resposta – em primeiro lugar, no verso 13, o salmista diz: “responde-me, ó Deus, pela riqueza da tua graça”. Veja que ele deposita a sua esperança na graça do Senhor, que não tem nenhuma obrigação de abençoar, mas abençoa porque é gracioso. Deus responde as orações porque Ele é bom e tem prazer em ministrar a sua bênção sobre a vida daqueles que o buscam.

2. Ele é Deus de Socorro – em segundo lugar, no mesmo verso 13, o salmista acrescenta: “pela tua fidelidade em socorrer”. Ou seja, o socorro divino é resultado da sua fidelidade. Deus não vai abandonar os que nele confiam. Porque Ele é fiel, a sua mão se estenderá em favor dos seus filhos e os livrará das mãos do inimigo. Creia nisso! A mão poderosa do nosso Deus será conosco!

3. Existe um tempo favorável – em terceiro lugar, no início do verso 13, o salmista nos revela algo muito importante: “Quanto a mim, porém, Senhor, faço a ti, em tempo favorável, a minha oração”. Entenda que existe um tempo que nos é favorável; o momento que Deus libera o seu favor para nós. É o tempo da oportunidade, do qual Paulo nos fala em 2 Coríntios 6:2: “Porque ele diz: Eu te ouvi no tempo da oportunidade e te socorri no dia da salvação; eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia da salvação”.

Sendo assim, uma pergunta deve ser feita nesse ponto: o que pode nos levar a perder o tempo favorável de Deus? Podemos citar pelo menos três fatores que nos roubam o tempo da oportunidade.

a) Quando não reconhecemos – o primeiro fator é a nossa falta de percepção espiritual, a falta de entendimento do que está acontecendo no mundo do espírito. A Bíblia apresenta duas passagens onde Jesus chorou: quando Lázaro morreu, e quando Jerusalém não reconheceu o tempo da sua oportunidade (Lc 19.4-44 e Jo 11.35). Entenda isso, a morte de Lázaro fez Jesus chorar, mas a falta do reconhecimento do povo de Jerusalém de que ali estava o Messias, também levou Jesus às lágrimas. Assim podemos comparar e dizer que perder oportunidades é o mesmo que morrer.

Por isso, não podemos andar exclusivamente com o entendimento da mente, mas necessitamos da revelação espiritual, da compreensão no espírito. Veja o que Paulo diz: “mas, como está escrito: nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus”. (1 Co 2.9-10).

b) Acomodação da alma – outro fator que deve ser considerado, diz respeito à acomodação da alma a situação na qual ela se encontra. Muitas pessoas acham que a vida delas não pode ser mudada porque sempre viveram daquele modo, ou porque a família sempre foi assim, porque o pai, o avô, e os seus antepassados faziam daquele jeito, e, por isso, se submetem às imposições da maldição da sua história.

Ao contrário disso, Paulo fala que podemos aproveitar o tempo da oportunidade para mudar a nossa história. Em 1 Coríntios 7:21, ele diz: “Foste chamado sendo escravo? Não te preocupes com isso; mas, se ainda podes tornar-te livre, aproveita a oportunidade”. Ou seja, se surgir a oportunidade de mudar a condição na qual você se encontrava quando chegou a Cristo, aproveite e não se acomode.

c) Influência negativa dos que não reconhecem o tempo – outro fator muito comum é perdermos o ânimo da mudança por estarmos cercados de pessoas negativas que não reconhecem o tempo favorável. Quando Jesus entrou em Jericó, o cego Bartimeu percebeu que havia chegado o tempo da sua cura. Entretanto, ao começar a gritar pelo socorro do Senhor, muitos queriam impedi-lo de assim fazer, mas ele reconheceu que o tempo dele era chegado e só parou de gritar quando Jesus lhe deu atenção (Mc 10.46-50). Portanto, tome cuidado, não se associe com aqueles que dizem que não dá, que não tem jeito, e que acabam nos influenciando negativamente

Conclusão: Deus quer mudar o curso da sua história, do mesmo modo como mudou a história do cego Bartimeu. Quem sabe o seu coração está confuso e dizendo pra você que não dá, que é difícil ou impossível. Porém, não tenha medo do fracasso. Hoje o Mestre te chama para lhe dar uma nova visão. O tempo da sua oportunidade é chegado!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Salmo 69:13

Seja Feita a Sua Vontade

2010-07-28T06:00:00.000-03:00

Li outro dia um artigo em que o seu autor fazia uma afirmação contundente. Dizia ele que "nós queremos muito mais que Deus concorde conosco do que concordarmos com Ele". Infelizmente, por aquilo que vemos por aí, tenho que me render diante desta afirmação.

Quantas vezes as nossas orações são permeadas de frases que tentam "mudar a cabeça de Deus". Que tentam comovê-lo no sentido dele alterar os seus planos, por acharmos que é pesada demais a sua proposta para nós. Raras são as orações em que nos negamos e, à semelhança de Jesus no Getsêmani, pedimos que a sua vontade e não a nossa se cumpra em nós.

Se realmente confiamos num Deus amoroso que cuida de nós, mesmo diante das maiores tribulações, a atitude correta deve ser a adoração e o louvor. Um derramar profundo da nossa alma aos seus pés, uma sujeição completa que nos leve a viver aquilo que Ele planejou para nós.

"Bem sei que tudo podes, e nenhum dos seus planos pode ser frustrado". (Jó 42:1)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Ansiedade, Humilhação e Exaltação

2010-07-26T09:41:00.002-03:00

Introdução: no estudo dessa semana, com base nos escritos do apóstolo Pedro, veremos como a ansiedade pode prejudicar a nossa vida como um todo, mas sobretudo, os prejuízos que ela impõe à vida espiritual. Veremos, também, de forma bíblica, como podemos vencer a ansiedade. Pedro fala de uma estratégia maligna que visa nos afastar de Deus, mas nos dá as instruções do que fazer quando temos pela frente dificuldades que fazem parte da vida de qualquer pessoa, mas que podem gerar em nós uma ansiedade que nos tira da presença do Pai. Vejamos, então, o que podemos aprender com o ensino desse apóstolo a respeito desse tema.

1. O inimigo busca uma oportunidade – em primeiro lugar, Pedro diz no verso 8 que o diabo, o nosso adversário, anda em nosso derredor como leão que ruge procurando alguém para devorar. Satanás busca alguma oportunidade para nos atacar, e no tempo da adversidade, quando as coisas não estão indo muito bem, mais do que nunca temos que vigiar. Perceba que o versículo começa com o verbo “ser” no imperativo: sede sóbrios.

Por que Pedro ordena que sejamos sóbrios? A resposta é simples: porque no tempo da adversidade a ansiedade pode nos dominar e assim perdermos o equilíbrio. A ansiedade nos deixa vulneráveis, muitas coisas passam pela nossa cabeça, é um momento em que muitos se perdem, se precipitam e fazem escolhas equivocadas. O diabo sabe que ele tem mais acesso a uma pessoa ansiosa. Ele sabe que é mais fácil uma pessoa ansiosa sucumbir à tentação do que aquela que tem as suas emoções controladas. Por isso Pedro nos chama à sobriedade, e por isso ele diz que temos que ser vigilantes em todo tempo. Porém, no tempo da adversidade temos que redobrar a atenção, para não sermos traídos pelo próprio coração e fazermos coisas que podem piorar ainda mais a situação.

2. A humilhação é o remédio para a alma – em segundo lugar, entendemos que a humilhação voluntária debaixo das poderosas mãos de Deus é o remédio prescrevido pela Palavra para tratar a ansiedade da alma. Tem uma propaganda dos clubes de pesca convidando as pessoas para uma pescaria quando estiverem nervosas (“Tá nervoso? Vá pescar!”). O princípio desse convite está na distração da alma, em desopilar, desestressar, em dar a ela algum tipo de alívio. Entretanto, tudo isso não passa de paliativo, algo que momentaneamente pode produzir algum efeito, mas que volta em seguida com uma força maior.

A Palavra não é um paliativo, a Palavra é o remédio definitivo. Por isso, as nossas ansiedades devem ser tratadas com orações, súplicas e ações de graça na presença de Deus. É ali, diante dele, no derramar da nossa alma, que as pressões e angústias vão perdendo força. Isso é se humilhar diante do Senhor, pois essa prática é, sobretudo, uma declaração de fé e confiança em Deus. De certa forma, quando assim fazemos estamos dizendo ao Senhor: “Deus não estou entendendo nada, a minha alma está ansiosa, mas eu creio que tu estás cuidando de mim”.

3. É necessário resistir – no verso 9, Pedro diz que nós temos que resistir ao ataques do diabo. Para aumentar o nosso ânimo, Pedro fala que os mesmos sofrimentos que estamos enfrentando também estão se cumprindo na nossa irmandade espalhada no mundo. O apóstolo diz isso porque, muitas vezes, quando enfrentamos as nossas lutas, satanás quer alimentar em nós o sentimento de que somos os últimos desse mundo, e que somos os únicos que estão sofrendo. São estratégias malignas a fim de nos levar à desistência. Porém, devemos nos manter firmes, resistir ao maligno, sabendo que esse processo se repete na vida de todos aqueles que querem viver para Deus. Por isso, em nome de Jesus, não se entregue: resista!

4. Deus irá nos exaltar no tempo oportuno – em último lugar, Deus nos promete no verso 6 que seremos exaltados se permanecermos firmes na promessa. Veja que Pedro diz que a exaltação chegará num tempo oportuno. Ou seja, existe tempo para tudo, tempo para ser humilhado, mas, em contrapartida, também tem o tempo para ser exaltado.

Jesus disse em Mateus 23.12 que “Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado”. Se no tempo da humilhação decidirmos confiar na promessa que recebemos, certamente, o tempo da exaltação chegará. Portanto, creia que o tempo da sua oportunidade virá, não recue, vá em frente, persevere no caminho e a Palavra há de se cumprir.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Pedro 5:6-9

No Lado Essquerdo do Peito

2010-07-21T06:00:00.000-03:00

Um dia, certo poeta brasileiro, numa composição belíssima, disse que "amigo é coisa pra se guardar no lado esquerdo do peito, dentro do coração". Essa frase de Milton Nascimento, além de bela, traz consigo a sabedoria bíblica. Em Eclesiastes 4:9, 10, Salomão ensina: "Melhor é serem dois do que um, porque tem melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante".

Esse texto mostra a importância de termos amigos que nos apóiem e nos estimulem em nossa jornada. A vida é cheia de desafios, e os enfrentamentos da vida, por mais difíceis que sejam, são mais facilmente vencidos quando temos o apoio de um amigo. Por isso, ter amigos é tão necessário e, quando achamos verdadeiros amigos, temos que guardá-los "no lado esquerdo do peito, dentro do coração".

Por outro lado, tudo se torna tão mais duro quando estamos sozinhos. Em Provérbios 18:1, a Bíblia diz que "O solitário busca o seu próprio interesse e insurge-se contra a verdadeira sabedoria". Portanto, devemos nos dedicar à tarefa de construirmos verdadeiras amizades, relacionamentos sinceros que nos edifiquem.

Se você já conquistou amigos nesse nível, ligue pra eles, faça contato de alguma forma e mostre o quanto são importantes pra você. Porém, se você está só, comece hoje mesmo a construir relacionamentos edificantes; e, depois de conquistá-los, guarde-os bem guardados no lado esquerdo do peito, dentro do coração.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Quem é que Viu Quem?

2010-07-18T10:23:00.002-03:00

Introdução: Jesus estava em Jerusalém com os seus discípulos, e, na sua caminhada, viu um cego de nascença. Os seus discípulos, perplexos com a condição daquele homem, perguntaram ao Senhor quem é que havia pecado, se o cego ou os seus pais para que nascesse com aquela deficiência que simbolizava maldição. Jesus diz que ninguém havia pecado, mas para que nele manifestasse a glória de Deus. Dito isto, cuspiu na terra, fez lodo, aplicou-lhe nos olhos e ordenou que o cego fosse ao tanque de Siloé para se lavar. Ele fez conforme o Senhor dissera e voltou enxergando perfeitamente.

Esse extraordinário milagre também nos serve de inspiração na caminhada que Jesus nos propõe. No estudo dessa semana, destacaremos alguns pontos a fim de avaliarmos a nossa vida espiritual.

1. Jesus nos vê antes – em primeiro lugar, entendemos que assim como aquele cego estava impedido de ver Jesus por sua condição, o ser humano também não consegue ver a beleza da vida espiritual por estar cego espiritualmente. A Bíblia diz que Jesus viu o cego de nascença, obviamente o cego estava impedido de ver o Senhor, por estar preso na sua cegueira.

Nós também estávamos cegos espiritualmente, até o dia em que Jesus nos viu, se interessou por nós e nos deu a luz da vida espiritual. Perceba que esse cego não perdeu a visão, ele nasceu assim, do mesmo modo como todos os homens espiritualmente nascem, sem visão de Deus. Portanto, antes de vermos Jesus, é o próprio Senhor que nos vê antes e, na sua misericórdia, nos alcança.

2. Jesus vê o que não vemos – vimos no primeiro ponto que Jesus nos vê antes. Depois que começamos a caminhar com o Senhor, o processo continua sendo o mesmo. Existem muitas coisas na nossa vida que antes de termos consciência de que necessitam de mudança, Jesus já viu há muito tempo, e preparou os recursos para que a transformação ocorra.

Uma das coisas que mais me chamam a atenção nesse texto é que o cego não pediu pra ser curado. Ele convivia bem com a sua cegueira, estava acostumado com ela. Ser cego era uma condição que não lhe incomodava. Existem muitas deficiências em nossa vida que nós também já nos acostumamos com elas. São fatores limitadores que roubam o nosso potencial, mas nós nem mesmo percebemos.

Quando Jesus se interessou pelo cego, Ele não devolveu ao cego o que ele perdeu. O Senhor deu ao cego o que ele nunca teve. Entenda que Jesus vê em nós o que nós não vemos, e a sua ação não é somente no sentido da restituição, mas também na direção da ampliação. O cego do tanque de Siloé não foi restituído, ele foi ampliado, Jesus o colocou numa condição desconhecida, num patamar que ele nunca vivera antes. Esteja certo que o Senhor já viu coisas na sua vida que você não viu, e vai levá-lo a essa elevada qualidade de vida.

3. Jesus nos usa para a sua glória – em terceiro lugar, consideremos a resposta que Jesus deu aos discípulos quando perguntado sobre quem havia pecado para que o cego nascesse com aquela deficiência. O Mestre diz que ninguém pecou, mas para que aquele infortúnio oportunizasse a manifestação das obras de Deus. É fundamental que isso fique claro para nós. As nossas limitações, quando vencidas, glorificam a Deus. As dificuldades da vida, aquilo que nos aflige, que nos incomoda, transformam-se em grandes oportunidades para Deus realizar as suas obras e, dessa forma, dar testemunho a esse mundo do seu poder.

Assim sendo, temos que nos perguntar: estamos dispostos a sermos usados para a glória de Deus? Permitiremos que Ele faça em nós as suas obras? Repare que o cego estava tranquilamente vivendo a sua rotina, quando Jesus se aproximou dele e o despertou trazendo-lhe um incômodo. O Senhor aplicou-lhe lodo nos olhos, gerou um estímulo para que ele saísse daquele conformismo. Quantas vezes, na calmaria na qual nos encontramos, presos às deficiências com as quais já nos acostumamos, de repente, “o Senhor põe barro nos nossos olhos e nós reclamamos”. Na verdade, Ele quer nos despertar, nos ampliar, manifestar em nós as suas obras, a fim de que o Pai seja glorificado. Portanto, permita-se, deixe Deus fazer, seja ampliado para o louvor da sua glória!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Jo 9:1-3

Ana

2010-07-14T06:00:00.000-03:00

O nosso Deus é livre para fazer e não fazer. A Bíblia diz que é Ele “que tira a vida, e a dá; faz descer à sepultura, e faz subir. O senhor empobrece e enriquece; abaixa e também exalta” (1 Sm 2:6). O tempo pertence ao Senhor, Ele é soberano para fazer como quer e quando quer. Sendo assim, aqueles que se aproximam dele tem que confiar totalmente que serão respondidos em seus anseios, e que suas súplicas não passarão despercebidas perante Ele. Todavia, durante o tempo da espera – tempo em que não alcançamos ainda as respostas – a nossa postura tem que ser firme e decidida, caso contrário desistiremos das nossas metas.

Existiu em Israel uma mulher chamada Ana que tinha o sonho de ser mãe. Porém, ela era estéril, não podia gerar filhos. Mesmo assim, Ana não desistiu de sonhar em ser mãe, continuou insistindo e buscando em Deus o milagre. Ana era esposa de Elcana, e esse homem tinha duas esposas, o nome da outra era Penina. Em 1 Samuel 1:6 a Bíblia diz que Penina era a sua rival, e que lhe provoca excessivamente, pois ela não podia ser mãe. Ao contrário de Ana, Penina tinha filhos. Por isso, ela debochava de Ana, querendo mostrar que era mais abençoada. Esse tipo de obstáculo é muito comum. Pessoas que não têm nenhuma relação com Deus, que não vão à Igreja, não freqüentam uma célula, nos provocam dizendo que não fazem nada do que fazemos e tem uma vida melhor do que a nossa.

No Salmo 79:10, Asafe diz: “Por que diriam as nações: onde está o teu Deus?” Quantas vezes ouvimos isso: “Você vive enfiado numa igreja. Do que está adiantando isso tudo? Onde está o teu Deus”. Quando alguém lhe provocar com esse tipo de argumento, saiba que chegou o tempo de você ser firme e não desistir dos seus sonhos. É hora de firmar o pé nas promessas de Deus e não recuar. Toda humilhação pela qual você tiver que passar, não será nem sombra perto da exaltação que Deus tem para os que permanecerem crendo na sua Palavra.

Outra questão a ser destacada na vida de Ana foi o obstáculo que se manifestou na figura do sacerdote Eli. Por estar muita aflita, Ana se demorou na oração, e isso chamou a atenção de Eli que foi observá-la e viu que ela só mexia os lábios sem que se ouvisse nenhuma palavra. Por isso, o sacerdote a teve por embriagada. É interessante e ao mesmo tempo sutil essa situação. Muitas vezes, imaginamos que ao nos aproximarmos da igreja receberemos toda a compreensão que esperamos. Todavia, a princípio, não foi o que aconteceu com Ana. Pelo contrário, ela foi mal interpretada por Eli, ele a repreendeu: “Até quando estarás tu embriagada? Aparta de ti esse vinho”.

Isso mostra que podemos nos decepcionar com a igreja, com o pastor, com o líder, com a célula, por não alcançarmos a compreensão que esperávamos. Entretanto, se ficarmos presos à decepção não alcançaremos nada. Senão, vejamos. Quando o sacerdote Eli achou que Ana estava embriagada, ao invés de ir embora chorando por ter sido injustiçada, Ana disse a ele a verdade e expôs a aflição do seu coração. Então o sacerdote reconheceu que a sua avaliação estava errada e lhe abençoou: “Vai-te em paz, e o Deus de Israel te conceda a petição que lhe fizeste”. Este foi o momento em que Deus deu a ela a bênção que ela queria. Aquele foi o momento em que e Ana deixou de ser estéril.

Se ficarmos presos ao argumento, podemos até ter uma boa desculpa para justificarmos os nossos fracassos, mas não alcançaremos os nossos sonhos. Infelizmente são muitos os que gostam mais do “bom argumento” para justificarem a desistência do que da bênção propriamente dita. A essas pessoas interessa mais as desculpas, com as quais elas buscam se proteger, do que enfrentar os obstáculos e vencê-los.

Por último, temos que considerar a figura do seu próprio marido. Elcana disse a ela: “e por que estás de coração triste? Não te sou eu melhor do que dez filhos?” Na tentativa de ajudá-la, Elcana queria levá-la a se conformar com a sua esterilidade. Ana cria que Deus poderia lhe abrir a madre e dar-lhe filhos, mas diante da sua tristeza e humilhação, seu marido quis aliviar o peso da sua alma. Não houve maldade no que Elcana fez. Assim também é com muitas pessoas que estão conosco e, vendo o nosso sofrimento, na tentativa de nos ajudar, acabam semeando o conformismo. São pessoas solidárias, mas que consagram a derrota, que confirmam a esterilidade e consolidam a doença. O Deus ao qual servimos e no qual cremos, é o Todo-Poderoso, não existem impossíveis para Ele. Ana creu assim e viu o sonho se realizar. Ela venceu os obstáculos e alcançou o seu sonho. Além de se tornar mãe do profeta Samuel, Deus deu a ela mais três filhos e duas filhas (1 Sm 2:21). Portanto, creia, vença os obstáculos e conquiste os seus sonhos.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

1 Samuel 2:6, 7

Desdobramentos da Fé

2010-07-11T10:32:00.003-03:00

Introdução: a Bíblia diz que o justo vive pela fé (Rm 1:17), e que sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11:6). Com facilidade, encontramos aqueles que se autodenominam pessoas de fé. Porém, a fé postulada pela Bíblia é muito mais que um pensamento positivo. Ela nos revela um padrão elevado, que solicita posturas e comportamentos que vão além de uma declaração descompromissada.

No estudo dessa semana, com base no ensino precioso de Tiago, veremos os desdobramentos da fé bíblica e as implicações que devem ser consideradas.

1. A fé deve nos levar a abençoar nossos irmãos – em primeiro lugar, consideremos o que Tiago diz nos versos 15 e 16: “Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?”.

Tiago está dizendo que uma fé que não considera a dor e a necessidade do outro não é proveitosa. Uma fé verticalizada, que só olha para o céu, que não se horizontaliza, que não percebe quem está ao seu lado, não pode agradar a Deus. Se cremos, não podemos fazer de conta que não temos nada a ver com isso. Quando, de fato, vivemos pela fé, o espírito da indiferença é vencido.

Portanto, a fé não pode ser impessoal, voltada à nossa exclusividade, feita sobre medida para atender aos nossos interesses. Quando cremos, nos tornamos, também, canais de bênção para os nossos irmãos. Deus faz de nós condutores da sua graça, e Ele, na sua multiforme sabedoria, nos usa para suprir necessidades mutuamente e, desse modo, alcançamos um mundo perdido e distante do Criador, pois, a graça de Deus se materializa através de nós.

2. Crer sem obedecer não faz sentido – em segundo lugar, Tiago faz uma pergunta e uma afirmação desconcertantes: “Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios crêem e tremem” (19). Entendemos, pelas palavras de Tiago, que crer em Deus e não obedecê-lo é incoerente e diabólico. Pois os demônios também crêem, mas não se sujeitam à vontade de Deus.

Assim sendo, a fé também se manifesta por intermédio da nossa obediência. Muitos dizem que crêem em Deus, porém não o obedecem. Esse tipo de fé não faz sentido, pois somos desafiados por Deus a fazer a sua vontade pela fé. Portanto, fé e obediência são elementos indissociáveis, e devem andar sempre juntas.

3. A fé deve nos levar à entrega – em terceiro lugar, nos versos 21, 22 e 23, Tiago cita a oferta de Abraão, que pela fé foi capaz de obedecer a Deus, lhe entregando o seu filho Isaque. Deus fez um teste com Abraão, quis saber até aonde ele realmente cria no seu Senhor. A prova consistia em oferecer o filho a Deus num sacrifício. Abraão foi até as últimas conseqüências, sendo impedido pelo anjo de Deus de consumar o ato sacrificial.

Sem dúvida, a entrega é um dos elementos mais importantes da fé. Quem diz que crê, mas está preso a algo que não consegue entregar, certamente é deficiente na fé. Abraão amava o seu filho, mas na disposição de entregá-lo, mostrou que Deus estava acima de tudo na sua vida. Como já vimos, Deus não se agrada de sacrifícios humanos, por isso impediu a consumação do ato. Mas Deus não teve dúvidas de que Abraão, de fato, estava disposto a tudo por Ele, e por isso foi chamado de “amigo de Deus” (23).

4. A fé sem obras é morta – em quarto lugar, consideremos o que Tiago afirma no verso 26: “Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta”. Na comparação proposta por Tiago, entendemos que o “espírito da fé” são as obras. O corpo sem o espírito é morto, pois sem obras a fé também é morta.

Perceba que a nossa fé tem nas obras a sua expressão, como ele mesmo diz: “Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé” (18). Portanto, não somos salvos por aquilo que fazemos, mas por aquilo que cremos. Entretanto, quando cremos, somos impulsionados pela fé a fazer o que é agradável a Deus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Tiago 2:14-26

Um Inimigo Chamado Orgulho

2010-07-07T06:00:00.000-03:00

Estava meditando em 2 Crônicas 26 e mais uma vez fiquei chocado, como sempre fico, quando leio a história do rei Uzias. Com dezesseis anos ele começou a reinar em Judá, a princípio fez o que era reto perante o Senhor, propôs no seu coração buscar a Deus, nos dias do profeta Zacarias, e assim foi grandemente abençoado por Deus. Deus o fez prosperar, o ajudou contra os filisteus, seu nome tornou-se respeitado até a entrada do Egito, porque se tornou extremamente forte. Uzias formou um exército com trezentos e sete mil e quinhentos soldados, sua fama chegou muito longe porque foi maravilhosamente ajudado até que se tornou forte. Depois que se tornou forte, a Bíblia diz que o seu coração se exaltou para a sua própria ruína.

Como o coração é enganoso! Como somos levados por sentimentos! Uzias achou que podia tudo, suas constantes vitórias produziram nele a convicção de que tudo lhe seria permitido. Quando começou a transgredir a lei do Senhor, firmou-se no seu orgulho que o levou à derrota. Uzias passou por cima dos sacerdotes, quis queimar incenso, o que não lhe era permitido. Indignou-se quando foi repreendido pelo sacerdote Azarias, entrou com o incensário nas mãos e foi ferido mortalmente de lepra.

Seu reinado poderia ter ido muito mais longe, poderia ter um final muito melhor. Porém, Uzias perdeu para ele mesmo. Perdeu para o seu orgulho, para a sua prepotência. Portanto, amados, cultivemos um coração humilde diante do Senhor; lembrando sempre, que tudo o que temos e somos, devemos ao Rei dos Reis que nos amou e nos fez vencedores.

"Em vindo a soberba, sobrevém a desonra, mas com os humildes está a sabedoria" (Pv 11:2).

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Quem Precisa de Jesus?

2010-07-04T16:06:00.002-03:00

Introdução: certa ocasião, Jesus convidou um publicano, chamado Levi, a segui-lo. Ele estava assentado na coletoria, onde cobrava impostos a serviço do governo romano, quando recebeu o convite do Mestre. Na mesma hora, Levi se levantou e o seguiu. Então, diz a Bíblia que ele ofereceu um banquete em sua casa, e numerosos publicanos vieram estar com ele e Jesus. Muitos fariseus e escribas murmuraram contra os discípulos do Senhor, querendo saber por que o Mestre comia e bebia com os publicanos e pecadores. A resposta de Jesus foi contundente: “Os sãos não precisam de médico, e, sim, os doentes”.

Com base nesse episódio e, sobretudo, na resposta do Senhor, iremos meditar nesse assunto: Quem é que precisa de Jesus? A resposta do Mestre foi uma verdadeira denúncia da postura daqueles fariseus. Portanto, teremos a oportunidade nesse estudo de analisar alguns aspectos que são evidentes na vida daqueles que realmente reconhecem que precisam do Senhor.

1. Quem tem consciência da sua necessidade – quando Jesus diz que os sãos não precisam de médico, Ele também está invocando a nossa auto-avaliação. Lamentavelmente, nos dias de hoje muitas pessoas morrem de enfermidades que a medicina pode curar. Entretanto, essas pessoas não reconhecem a enfermidade, não procuram tratamento e por isso morrem.

Entenda isso, é responsabilidade nossa reconhecer as enfermidades da nossa alma, pois essa auto-avaliação é que nos levará a procurar o Senhor Jesus, o Médico dos médicos. Aqueles fariseus não tinham consciência da sua necessidade, para eles tudo estava muito bem. Então, se na avaliação deles, nada precisaria ser mudado, Jesus tornou-se uma figura dispensável.

2. Quem está disposto a se expor – o segundo aspecto está relacionado com a capacidade de exposição que nós temos que ter. Talvez isso seja constrangedor em algumas ocasiões, mas sem exposição não existe possibilidade de cura. Ir ao médico e deixar que ele nos examine, não é nada agradável. Mas quando tiramos a nossa roupa e nos expomos diante do médico, estamos permitindo que ele diagnostique a enfermidade e ministre o tratamento.

Isso é fundamental na nossa relação com o Senhor. Quando rasgamos o nosso coração nos expondo diante dele, quando abrimos a nossa alma diante dos nossos líderes e pastores, estamos falando para o Senhor que, realmente, precisamos dele. A exposição sinaliza positivamente para Jesus, ela é uma declaração de dependência e fé. De certa forma, estamos afirmando que necessitamos dele e, por isso, estamos ali, na sua presença.

3. Quem está disposto a se arrepender – no verso 32, Jesus diz que não veio chamar justos, mas pecadores ao arrependimento. Ou seja, quem se considera justo e não enxerga o seu próprio pecado, não precisa de Jesus. No reino de Deus só entramos se nos arrependemos. O arrependimento é condição vital para que a salvação de Deus nos alcance. Aqueles fariseus achavam que não precisavam se arrepender de nada, então, com essa opinião eles rejeitaram o Senhor.

4. Quem está disposto a vencer a religiosidade – em quarto lugar, devemos considerar o conforto religioso que anestesia a alma e produz enganos. As tradições religiosas cultivadas pelos fariseus geraram neles um sentimento de que tudo estava bem. A religiosidade tem esse poder de maquiar situações. Em Mateus 23:27, Jesus chama os fariseus de “sepulcros caiados”, exatamente pelo disfarce religioso que apresenta o belo por fora, mas esconde a imundícia por dentro. Os que precisam de Jesus vencem as fronteiras religiosas, reconhecem que precisam ir mais além do que, simplesmente, pertencer a um grupo religioso, e por isso se entregam totalmente a Ele.

5. Quem está disposto a se assentar e comer com Ele – em quinto lugar, os que precisam de Jesus têm prazer de estar com Ele e, por isso, buscam a comunhão. Não podemos nos esquecer que o texto diz que aqueles homens estavam assentados à mesa com Jesus. As refeições, principalmente no oriente, são símbolos de comunhão. Por isso os fariseus estavam indignados com o Senhor que se permitia a ter comunhão com aqueles pecadores. Entretanto, eles não se dispuseram a se assentar com o Senhor, rejeitaram a sua companhia, ao passo que os pecadores que se assentaram com Ele foram transformados pela sua presença. Portanto, os que precisam de Jesus buscam a sua intimidade, querem conhecer mais o seu Mestre e, também, se fazerem conhecidos dele.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Lucas 5:27-32

O Que Vale Mais?

2010-06-30T06:00:00.000-03:00

Saber avaliar corretamente é uma bênção. Muitas vezes sofremos desnecessariamente por valorizarmos demasiadamente coisas que não são tão importantes assim. Em outras situações, colocamos as menos valiosas no lugar das mais valiosas. Entendeu? Não? Então eu explico. Recorramos à Bíblia, aos ensinamentos de Jesus, para compreender essa questão.

Jesus disse: “Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer, nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir” (Lc 12:22). Sabe por que Ele disse isso? Porque numa avaliação correta, a vida vale mais do que a comida e o corpo vale mais do que as roupas. Foi Jesus quem fez essa afirmação.

Portanto, as nossas necessidades não podem tirar o valor daquilo que temos. Se Deus nos deu a vida, certamente nos dará a comida. Se Ele nos deu o corpo, sem dúvida nos dará o que vestir. Então, valorize a vida, valorize o corpo, valorize a alma e o espírito que Ele nos deu. Valorize o Pai Celeste que tanto nos ama e tudo faz por nós.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Prepare-se

2010-06-27T06:00:00.002-03:00

Introdução: Salomão, o terceiro rei de Israel, filho de Davi, recebeu de Deus sabedoria para conduzir o seu reino. Mais do que palavras humanas, as palavras que brotaram naquela mente, e nos foram deixadas como legado, são inspirações divinas que nos apontam caminhos e nos ensinam a viver corretamente.

Em Provérbios 21:31, Salomão ensina: “O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas a vitória vem do Senhor”. No estudo dessa semana, tomando esse versículo como base, veremos três entendimentos que nos auxiliarão nas batalhas contra o nosso adversário espiritual.

1. Existe o dia da batalha – o primeiro entendimento que devemos ter, diz respeito à compreensão do mundo espiritual. Nessa dimensão da vida, estaremos sempre em guerra. O inimigo das nossas almas jamais desistirá de atacar o homem. Jesus disse que o ladrão vem senão para matar, roubar e destruir (Jo 10:10). Portanto, faz parte da natureza do maligno o desejo de destruir o ser humano, obra prima de Deus e tão amado pelo Criador.

Paulo diz em Efésios 6:13 que existe um dia, chamado por ele de dia mau, em que o adversário se levanta para nos atacar. Veja bem, torno a repetir, em guerra, enquanto estivermos nessa vida, sempre estaremos. Todavia, existem períodos que a Bíblia chama de batalha, que é um tempo de intensa atividade espiritual, quando o diabo volta as suas armas contra nós a fim de nos derrubar.

Em determinados momentos da vida, entramos num tempo de calmaria que nos dá a impressão de que o inimigo desistiu de nos importunar. Porém, quando menos se espera, ele vem furiosamente contra nós. Esse é o tempo da batalha, tempo em que a nossa resistência será testada, como nos ensina Tiago: “Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4:7).

2. Temos que nos preparar – o segundo entendimento que nos compete, destaca a nossa responsabilidade nesse processo. Lembre-se de que Salomão diz que “o cavalo prepara-se para o dia da batalha”, ou seja, é da nossa competência estar preparado para o dia da adversidade. Por exemplo: assim como um atleta se prepara para a competição, a fim de que esteja em condições de superar os desafios de uma prova, do mesmo modo, temos que nos preparar para não sermos envergonhados.

Uma das táticas do adversário é se distanciar estrategicamente com o objetivo de dar a impressão de que tudo está absolutamente sob controle. Ele sabe que a tendência do ser humano é relaxar quando tudo vai bem. Enquanto relaxamos, ele está se preparando para contra-atacar. Conhecendo as estratégias do inimigo, Jesus nos ensina na sua Palavra: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca” (Mt 26:41).

Portanto, não podemos nos esquecer da nossa responsabilidade. A preparação é a parte que nos cabe. Por isso, é fundamental que diariamente tenhamos um tempo de oração na presença de Deus; também diariamente devemos ler a Bíblia, buscando a renovação do nosso entendimento pela Palavra que nos santifica, pois é com Ela que nos tornaremos firmes, vencendo emoções e sentimentos adoecidos. Periodicamente também devemos nos dedicar ao jejum, a fim de nos humilharmos perante o Senhor que no tempo da batalha nos exaltará (1 Pe 5:6).

3. Deus dará a vitória – o terceiro entendimento exalta a fonte da nossa vitória. Salomão, na sua sabedoria, reconhece que toda a preparação é necessária, porém, por mais que estejamos preparados, sem a graça de Deus, as nossas ações serão insuficientes. Por isso ele afirma que “a vitória vem do Senhor”. Assim sendo, entendemos que Deus dá vitória aqueles que se preparam; aos que levam a vida espiritual a sério.

Quando Paulo fala em Efésios 6:13 que existe o dia mau, ele também ensina que devemos tomar toda a armadura de Deus para poder resistir nesse dia. Veja que a armadura não é nossa, a armadura é de Deus, ou seja, nós lançamos mão dos elementos espirituais que Deus coloca à nossa disposição para vencermos o maligno. Todavia, se não pegarmos o que Deus nos oferece, não haverá vitória. Por isso, podemos afirmar que Deus dá vitória aos que se preparam. A vitória vem dele, mas a preparação é nossa.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Provérbios 21:31

Apenas Uma Crise

2010-06-23T06:00:00.000-03:00

Estava pensando nas pressões que recebemos todos os dias de diversas vertentes. A vida se apresenta cheia de exigências, a cobrança é diária e tudo isso vai nos cansando. Quantas responsabilidades, quantas obrigações, quantas satisfações temos que dar. Diante de todas as perguntas que a vida faz – das quais muitas ficamos sem respostas –, a nossa carne e a nossa alma podem desfalecer.

Um dia, um homem, conhecido pelo nome de Asafe, analisou a sua vida e chegou até mesmo a achar que não tinha valido a pena tê-la vivido para Deus. Ele estava tão amargurado pelas circunstâncias e pensou que o seu projeto de vida com Deus tivesse sido um equívoco. Sua alma desfaleceu, mas Deus entrou em cena e corrigiu a rota. Depois de ser convencido pelo Espírito Santo, Asafe reconheceu que tudo não passava de uma crise pessoal e então fez essa declaração tremenda:

"Ainda que a minha carne e o meu coração desfalecem, Deus é a fortaleza do meu coração". Salmo 73:26

Nos momentos de crise, lembre-se de que Deus é a fortaleza do seu coração. Quando ele desfalece, Deus o restabelece. Portanto, não tenha dúvida de que vale a pena permanecer com o Pai. Ele nos ama e, ainda que nos falte a compreensão do momento, não vai falhar.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Pela Manhã

2010-06-20T06:00:00.000-03:00

"Faze-me ouvir pela manhã da tua graça, pois em ti confio; mostra-me o caminho por onde devo andar". (Sl 143:8)

Introdução: o Evangelho de Jesus é a comunicação da graça de Deus ao homem. Não foi o homem que se interessou por Deus, mas foi o próprio Deus que se interessou pelo homem pecador, que caíra da sua presença. Se não fosse a graça divina, ninguém poderia se salvar, mas o Senhor revelou o seu amor nos amando primeiro, e nos atraiu com a sua misericórdia.

Graça é isso, é favor imerecido, é dar a alguém aquilo que ele nada fez para merecer. Evidentemente, na maioria das vezes, isso foge à compreensão humana, que abaliza o seu juízo no mérito. Se Deus considerasse o mérito humano, certamente, não ficaria ninguém pra contar a história, como afirma o Apóstolo Paulo: “pois todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Rm 3:23). Todavia, apresentando a graça divina, o mesmo Apóstolo também afirma: “porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor” (Rm 6:23).

A nossa fé tem que se firmar nessa verdade: Deus revelou a sua salvação gratuitamente em Cristo Jesus. Todos aqueles que confiarem na obra redentora do Calvário, pela graça, receberão salvação e vida eterna. Entretanto, ainda que saibamos que é pela graça de Deus que a vida eterna se manifesta em nós, aprendemos com Davi, no Salmo 143:8, que três aspectos caracterizam a vida daqueles que vivem pela graça divina. Vejamos, então, quais são esses aspectos:

1. O anseio da alma – no início do versículo, Davi pede ao Senhor: “Faze-me ouvir pela manhã da tua graça”. Esse pedido é relevante sobre vários aspectos, mas, sobretudo, ele revela a importância que Davi dava à graça de Deus. Perceba que ele quer ouvir da graça de Deus logo pela manhã, ou seja, o salmista quer começar o dia focado na graça divina.

Isso tem a ver com a importância que nós damos à graça. Quantas vezes corremos atrás das coisas sem dar a mínima atenção àquilo que Deus quer fazer? Davi colocou a graça de Deus em primeiro lugar, logo cedo ele já queria ouvir sobre ela. Para ele, a graça vinha antes de tudo. Aqui cabe uma pergunta: “Ao iniciarmos o nosso dia, qual a colocação que a graça ocupa na nossa vida?”

Entenda que a graça de Deus se manifesta em nossa vida à medida que damos importância a ela. Sabemos que ela é fruto da bondade do nosso Pai, mas não podemos nos esquecer que o anseio da nossa alma é o que determina a intensidade da sua ação. Quanto mais eu valorizar a graça de Deus em minha vida, mais ela se manifestará em mim. Portanto, quando o dia começa, a nossa atenção tem que se voltar para a graça de Deus. É por ela que vivemos.

2. O relacionamento – o segundo aspecto a ser considerado diz respeito ao relacionamento que Davi tinha com o seu Deus. Ele diz que queria ouvir da graça de Deus, pois confiava no seu Senhor. Confiança tem a ver com relacionamento, passamos a confiar à medida que conhecemos. Quanto mais conhecemos a Deus, mais confiamos nele.

O Apóstolo Paulo, em 2ª Timóteo 1:12, nos dá uma lição a respeito de conhecimento e confiança. Veja a sua declaração: “e por isso estou sofrendo estas coisas, todavia não me envergonho; porque sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia”. Mesmo enfrentando as maiores lutas da sua vida, Paulo permanece firme porque conhecia aquele em quem depositava a sua vida e esperança.

Portanto, dizer que confiamos em Deus é muito mais do que uma declaração descompromissada e leviana. A confiança que os filhos de Deus têm no Pai Celeste é fruto de um relacionamento que requer entrega e renúncia.

3. A Revelação – no final do versículo que estamos estudando, Davi faz mais um pedido: “mostra-me o caminho por onde devo andar”. A terceira consideração enfatiza uma vida que vive pela revelação de Deus. Sobretudo, temos que entender que revelação tem a ver com olhar a vida com os olhos de Deus. Por isso Davi pede: “mostra-me”. Ou seja, Davi tinha consciência de que Deus conhecia o que ele não conhecia, e queria que o Senhor lhe apresentasse o caminho correto.

Isso nos ensina que a graça divina também está relacionada com a direção que o Pai nos dá, revelando o caminho no qual devemos andar. Quantas pessoas se perdem, quando entram por caminhos tortuosos, que parecem ser caminhos de bênção, mas, na verdade, são conduzidas à destruição. A graça do nosso Deus também preserva os nossos passos, nos guardando do laço do passarinheiro.

Demonstramos a nossa confiança em Deus quando o obedecemos. Deus nos mostra o caminho, nos revela o que fazer. Entretanto, se vamos segui-lo, isso depende exclusivamente de nós. Porém, de antemão podemos afirmar que aqueles que se sujeitam à sua vontade e andam pelo caminho que Ele aponta, certamente, verão a grandiosa manifestação da sua graça.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Não Seremos Esquecidos

2010-06-17T06:00:00.000-03:00

Meditando nas Escrituras, Deus me deu uma preciosidade que encheu o meu coração. Gostaria de compartilhar contigo um pouco da palavra que renovou o meu coração e me encheu de ânimo.

O Salmo 9:18 afirma que "o necessitado não será esquecido para sempre, e a esperança dos aflitos não se há de frustrar perpetuamente". Que tremenda promessa!

Primeiro o salmista diz que Deus não se esquecerá das nossas necessidades e irá supri-las. Se hoje você tem necessidade de algo, esteja certo que o suprimento de Deus virá. Depois ele afirma que a esperança que temos não será frustrada perpetuamente. Em outras palavras, entendemos que podemos até nos frustrar momentaneamente, mas a nossa frustração jamais será eterna.

Hoje, você pode estar decepcionado por algo que não se concretizou. Quem sabe aquilo que você esperava não se realizou. Mas a promessa da Palavra nos leva a crer que a decepção de hoje será o triunfo de amanhã.

Assim sendo, levanta a cabeça e bola pra frente porque o melhor ainda está por vir.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Ah, Se Eu Tivesse Isso!

2010-06-15T06:00:00.001-03:00

Quantas vezes falamos para nós mesmos que se tivéssemos recursos à nossa disposição a nossa jornada seria diferente. Não raramente, em nossa boca, são achadas declarações como essas: “Ah, se eu tivesse dinheiro suficiente eu ajudaria os meus pais!”. “Ah, se eu tivesse tempo serviria a Deus melhor!”. “Ah, se eu tivesse condições, certamente faria aquele curso!”. “Ah, se eu tivesse isso!”. “Ah, se eu tivesse aquilo!”. Na verdade, estas expressões são desculpas esfarrapadas que usamos para tentar justificar aquilo que não fizemos. Ainda que, inegavelmente, em muitos casos, não tenhamos em nossas mãos os recursos necessários, deixar de fazer não se justifica porque, certamente, mesmo que os recursos que temos não sejam o suficiente para satisfazer ao nosso perfeccionismo, também é inegável que algum recurso, ainda que pequeno, Deus colocou em nossas mãos.

Quando Deus disse a Satanás para observar a conduta de Jó, o inimigo disparou rapidamente: “Porventura Jó debalde teme a Deus? Acaso não o cercaste com sebe, a ele, a sua casa e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoastes, e os seus bens se multiplicaram na terra” (Jó 1:9, 10). Em outras palavras, Satanás disse: “Ele tem tudo”. Esse argumento deflagrou um processo que transformou a vida de Jó e lhe deu um novo entendimento de Deus. A Bíblia diz que Jó era homem íntegro e reto, temente a Deus, e que se desviava do mal. Entretanto, havia um argumento maligno contra ele, ou seja, o adversário disse que Jó não era capaz de ser fiel no pouco, no caso dele, o seu pouco se tornou em quase nada. Porém, Jó, mesmo sem compreender, permaneceu fiel, e Deus o colocou numa medida sobrenatural: ele perdeu sete filhos e três filhas, a Bíblia diz que Deus o restituiu com outros sete filhos e três filhas; ele perdeu sete mil ovelhas, Deus lhe deu catorze mil ovelhas; ele perdeu três mil camelos, Deus lhe deu seis mil camelos; ele perdeu quinhentas juntas de boi, Deus lhe deu mil juntas de boi; ele perdeu quinhentas jumentas, Deus lhe deu mil jumentas. O último estado de Jó foi mais abençoado do que o primeiro, porque ele foi fiel no pouco que tinha. Digo pouco, porque ele teve a sua vida preservada, e enquanto estivermos vivos as coisas podem ser mudadas.

A premissa de ser fiel no pouco é o que conta para Deus. Em Mateus 25, na parábola dos talentos, mais do que em qualquer outro lugar na Bíblia, isto fica claro. O senhor que se ausentou das suas terras, antes entregou aos seus servos talentos que deveriam ser utilizados para o crescimento dos seus negócios. Um recebe cinco, se esforça e conquista outros cinco. Outro recebe dois e, na mesma medida, conquista outros dois. Ou seja, é plenamente possível com esforço diligente dobrarmos o que temos nas mãos. Entretanto, alguém recebe um talento, isto é, menos recursos, e ao invés de trabalhar com o pouco dentro daquela medida de fidelidade, ele enterra e desiste de lutar por medo de se expor ao fracasso.

O que se acovardou foi chamado de servo mal e negligente, porque se entregou ao medo da alma, porque teve interpretações erradas do seu senhor, mas aos que se esforçaram e lutaram por uma conquista, a esses a Bíblia diz que, porque no pouco foram fiéis, no muito seriam colocados. O pouco é a medida que Deus nos deu, a capacidade de realização que todo ser humano tem, uns menos outros mais, mas todos têm. O muito é o sobrenatural de Deus, pois Ele ceifa onde não plantou e ajunta onde não espalhou (Mt 25:24). Estamos capacitados a dobrar os recursos que temos em nossas mãos, quem tem dois terá quatro, quem tem cinco terá dez, quem tem dez terá vinte, e assim por diante. Se agirmos desse modo, Deus nos colocará numa medida sobrenatural de conquista. Iremos colher o que não semeamos e ajuntaremos o que não espalhamos. Veja o caso de Jó, no seu último estado, ele alcançou o dobro do que um dia ele teve. Mas quando Deus dobrou, na verdade, Jó não tinha mais nada, isto é sobrenatural. Só Deus pode fazer isso. O dobro do nada é nada, mas para Deus não.

A única coisa que restou para Jó foi a sua vida, Deus não permitiu ao inimigo que intentasse contra ele. Nenhum recurso sobrou para Jó; ele ficou sem dinheiro, sem posses, sem família, sem amigos. Mesmo diante das maiores adversidades, a Bíblia diz que “em tudo isto Jó não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma” (Jó 1:22), ou seja, ele foi fiel no pouco. Portanto, reavalie a sua capacidade, perceba o quanto podemos fazer com “o pouco” que temos. Veja quantos recursos você já tem em suas mãos. Não fique pensando naquilo que você não tem, não fique paralisado por uma interpretação errada da vida. Seja fiel naquilo que Deus já disponibilizou, trabalhe diligentemente para dobrar o que você tem nas mãos. Então, o Todo-Poderoso lhe elevara à categoria de servo bom e fiel, no muito você será colocado, numa medida de conquista sobrenatural!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Projetos Inacabados

2010-06-13T23:58:00.002-03:00

Introdução: o sábio Salomão ensina que “melhor é o fim das coisas do que o começo” (Ec 7:8). Dessa afirmação não podemos fugir, porque começar, muitos começam, mas, infelizmente, terminar, nem todos terminam. Portanto, o mais importante é cruzar a linha de chegada e não ficar pelo meio do caminho. Quando descobrimos a salvação em Cristo Jesus, iniciamos uma jornada, e não podemos perder de vista a meta que nos foi dada pelo Pai.

No estudo dessa semana, veremos um pouco da história de Moisés. Ele foi o profeta que Deus levantou como libertador do seu povo Israel, que vivia escravizado no Egito. Deus deu a Moisés um projeto que tinha começo, meio e fim, mas infelizmente, em virtude das circunstâncias, o projeto não foi concluído por ele como era a vontade de Deus.

Vejamos, então, alguns aspectos dessa história a fim de que sejamos edificados pela Palavra:

1. Deus tem um projeto para cada um de nós – em primeiro lugar, temos que compreender que o nosso Deus é Deus de planos, projetos e propósitos. Nada é feito por acaso, Ele tem objetivos em tudo o que faz. Para cada um de nós, Deus tem um propósito definido, e o seu desejo é que alcancemos a meta que foi traçada. Procure descobrir os objetivos de Deus para você.

Quando Deus chamou Moisés e fez dele o libertador de Israel, Ele não queria que o seu servo fosse simplesmente aquele que conduziu o povo para fora do Egito. Além de tirar o povo da escravidão, Deus queria que Moisés vencesse o deserto e entrasse na Terra Prometida. Ou seja, o projeto de Deus tinha começo (saída do Egito), meio (vitória sobre o deserto) e fim (entrada em Canaã)

2. As pressões da vida concorrem com o projeto de Deus – em segundo lugar, também devemos compreender que o projeto de Deus obedece a um processo, e no desenrolar desse processo enfrentaremos obstáculos que podem nos tirar do caminho. No caso de Moisés, o coração rebelde do povo que ele liderava foi minando as suas forças.

Depois de terem obtido um livramento tremendo, cruzando o Mar Vermelho a pé, num caminho milagrosamente aberto por Deus no meio das águas, ao chegarem a Mara, o povo reclamou que as águas eram amargas e fizeram forte pressão sobre Moisés. Quando o profeta sobe ao Sinai para receber as Tábuas da Lei, o povo fez para si um bezerro de ouro para idolatrar, gerando nele grande decepção.

No capítulo 20 de Números, quando mais uma vez o povo se rebela em Meribá, ele acaba perdendo a paciência e faz o que não devia ao ferir a rocha ao invés de falar com ela. Também temos que lembrar que pouco antes desse episódio, Miriã, irmã de Moisés, havia morrido. Ou seja, Moisés enfrentou várias pressões que colocaram em risco a conclusão do projeto de Deus para a sua vida. Do mesmo modo, o plano de Deus para cada um de nós será testado ao longo da jornada, e para cruzarmos a linha final teremos que vencer todas as pressões.

3. Somos tentados a sair do Princípio da Palavra – a terceira consideração a ser feita diz respeito ao risco de abandonarmos o princípio da Palavra. No verso 8, Deus estabelece um princípio, revelando a Moisés como a rocha daria água a toda a congregação. O Senhor diz a Moisés que ele deveria tomar a vara, juntar o povo, ele e seu irmão Arão, e então, diante da congregação, falar à rocha, e assim, a água jorraria. Moisés faz tudo como Deus mandou, porém, irado com o povo, ele fala com a congregação e fere a rocha duas vezes. A água jorra, mas Moisés sai do princípio da Palavra e isso lhe custou muito caro. Entenda isso, não é somente o resultado que importa. A água jorrou, ou seja, o resultado veio. Todavia, mais do que o resultado, o que importa é se o princípio foi obedecido.

4. Corremos o risco de não concluirmos o projeto – em quarto lugar, chegamos à conclusão de que, uma vez abandonado o princípio, o projeto fica inacabado na nossa vida. No verso 12, Deus diz a Moisés que ele não entraria com o povo na Terra Prometida em virtude da sua ação destemperada. Ele saiu do Egito, mas não entrou na terra, ou seja, saiu da escravidão, mas não entrou no descanso. Moisés atravessou o Mar Vermelho, símbolo da libertação da escravidão, mas não atravessou o Rio Jordão, símbolo da entrada no descanso de Deus. Infelizmente, o projeto não se concretizou na sua vida, mas Deus levantou outro para substituí-lo, porque o seu projeto não fica pela metade. Se Ele não puder contar conosco, certamente, buscará alguém com que possa contar. Desse modo, Deus levantou Josué que recebeu a honra de liderar o povo na tomada de Canaã.

No amor de Jesus.

Laerte Cardoso

Números 20:7-12

As Misericórdias do Senhor

2010-06-10T06:00:00.000-03:00

Jeremias diz em Lamentações 3:22 que "as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos porque as suas misericórdias não têm fim; renovam-se a cada manhã". Essa declaração do profeta faz renascer a esperança de que mesmo diante do caos, Deus ainda nos dará uma nova oportunidade.

Como é bom saber que Deus é misericordioso e insiste conosco até mesmo quando nós não queremos mais insistir. Quando a vontade de desistir se torna maior do que a vontade de continuar. Quando o desânimo impera e a alma deixa de lutar. Quando os argumentos tomam conta e nos roubam a perspectiva da mudança.

Como é bom saber que as suas misericórdias se renovam a cada manhã, principalmente quando temos que enfrentar aquelas manhãs em que não temos razão aparente para continuar indo adiante. Ainda assim, devemos nos lembrar que o sol nasceu e as misericórdias de Deus em nosso favor foram renovadas. Não é mais a misericórdia do dia anterior, mas é uma nova disposição de Deus em continuar insistindo conosco.

Como é bom saber que Deus nos olha de maneira diferente; que a sua compreensão a respeito de nós é maior até mesmo que a nossa própria compreensão. Quando estamos perplexos diante das nossas fragilidades, acuados pelas limitações da própria alma que afirmam que não há mais jeito, que não somos capazes, que não vale a pena tentar novamente. Entretanto, lá está o nosso Deus renovado em misericórdia em nosso favor, dizendo: “Levanta a cabeça, filho meu! Vá em frente! Eu não desisti de você!”.

Como é bom saber que as sua mãos estão permanentemente estendidas para nós, prontas a nos sustentar. Que as nossas misérias pessoais não repeliram o Senhor, pelo contrário, Ele nos amou e continua a nos amar, não obstante a nossa falência. Como é bom saber que o nosso Deus, o Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, é Deus de misericórdia e continuará tendo misericórdia de nós; como diz o profeta Miquéias: "Tornará a ter compaixão de nós...". (Mq 7:19)

Não sei como você está se sentindo hoje, no momento em que você lê estás palavras. Mas uma coisa eu sei: Hoje pela manhã, as misericórdias do Senhor se renovaram a nosso favor. É debaixo dessas misericórdias renovadas que nós nos encontramos nesse momento. Portanto, confie na Palavra de Deus e vá em frente. Certamente, você verá a poderosa mão de Deus agindo na sua vida.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Mão e Luva

2010-06-08T06:00:00.002-03:00

Li um texto outro dia que falava das proezas de uma luva. A luva que acenava para os outros. A luva que abria a maçaneta da porta. A luva que segurava o bisturi com habilidade na hora da cirurgia. A luva que defendia as bolas chutadas no gol. Enfim, eram tantas luvas e tantos trabalhos realizados por elas. Por elas? Bem, na verdade por aquilo que estava dentro delas. Ou seja, as mãos. Sabemos que as luvas não podem fazer nada se as mãos não estiverem por dentro.

Pensando nisso, dá pra gente entender o que é a vida espiritual. A vida cristã é bem assim. É como se fôssemos as luvas que são vestidas por Deus. Quando a vida dele aparece em nós, só aparece porque Ele está por dentro. Sem Ele não há vida, somos como luvas a espera de mãos que queiram nos encher e nos usar.

“Mas, enchei-vos do Espírito”. (Ef 5:18)

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

O Caminho de Caim

2010-06-06T17:42:00.002-03:00

Introdução: você conhece a história de Caim? Ele se tornou o primeiro homicida registrado na Bíblia, quando tomado de ira, por Deus não receber a sua oferta, decidiu matar Abel, o seu irmão. Em Gênesis 4:1-8, nós encontramos o relato desse triste episódio. Mas, ainda que seja triste, podemos aprender muito com essa história. Em Judas 11, a Bíblia se refere a esse relato como “caminho de Caim”. Essa referência nos dá o entendimento de que o assassinato de Abel foi gerado na alma de Caim, ou seja, um processo, que Judas chama de caminho, se desenrolou na alma desse homem.

No estudo dessa semana, veremos alguns aspectos dessa história que pontuam esse caminho, a fim de que possamos extrair um ensino que nos edifique e nos livre da destruição.

1. Rejeitou o Ensino – em primeiro lugar, fica muito claro que Caim negou-se a aprender. Deus percebe que ele não estava bem e vai atrás dele. Deus diz para Caim que se ele procedesse bem certamente seria aceito. Entenda que a oferta de Caim não foi rejeitada por uma questão pessoal. O problema não foi Caim, mas o problema foi a sua oferta, e Deus quis ensiná-lo deixando a porta aberta para que ele ministrasse de forma correta. Entretanto, ele se nega a aprender, o seu coração se endurece porque Deus não agiu do modo como ele esperava.

Esse é um problema muito comum nos nossos dias. Muitos esperam que Deus vá corresponder dentro das suas expectativas, mas quando a resposta não vem porque não agiram de modo certo, no momento em que Deus começa a ensinar-lhes como fazer, eles se rebelam levando a questão para o lado pessoal. Isso é tolice. O nosso Deus é extremamente paciencioso e está sempre pronto a nos ensinar.

Veja o exemplo de Davi (2 Sm 6): quando ele tentou levar a Arca da Aliança para Jerusalém, em cima de carros de boi, além da tentativa ser frustrada, ainda morreu gente, como resultado da falta de entendimento de como a Arca deveria ser conduzida. Porém, Davi aprendeu que a Arca deveria ser levada nos ombros dos sacerdotes, fez de modo correto e conseguiu levá-la para Jerusalém. Portanto, temos que estar dispostos a aprender de Deus, e se as coisas não aconteceram como esperávamos, certamente, Ele vai nos ensinar como fazer.

2. Rejeitou a Graça – em segundo lugar, entendemos que Caim rejeitou a graça do Senhor. No verso 6, Deus pergunta “por que ele andava irado e por que o seu semblante estava descaído”, mas Caim não dá acesso para a cura da sua alma. O interesse de Deus por ele é a manifestação da graça que queria alcançá-lo e libertá-lo daquele laço que prendia o seu coração.

Quantas vezes encontramos irmãos com “o semblante descaído”, e quando vamos atrás deles para ajudá-los, eles repetem o que Caim fez, rejeitando o amor e a graça de Deus. Não se esqueça jamais que Caim não foi ignorado por Deus, pelo contrário, Ele procurou Caim. A graça se manifestou por intermédio do confronto e do conselho. Deus tocou na ferida, não fez vista grossa, não fingiu que não viu. Ele foi direto ao assunto a fim de tirá-lo daquela prisão, mas Caim não quis a graça de Deus.

3. Não assumiu responsabilidade – em terceiro lugar, também fica evidente que Caim não assumiu a responsabilidade que lhe cabia. Deus diz a ele que “o pecado estava a sua porta, e que o desejo que consumia a sua alma era contra ele mesmo, e que cumpria a Caim dominar o pecado” (4:7). Compreenda isso: quando Deus nos esclarece, como esclareceu Caim, a responsabilidade da escolha passa a ser nossa.

A alma de Caim estava irada, e o seu desejo era matar o seu irmão Abel. Deus o visita, o confronta, e o aconselha, a partir daí a responsabilidade é de Caim. Muitas pessoas querem que Deus faça aquilo que elas devem fazer. Infelizmente, muitos empurram para Deus o que na verdade foi lhes colocado nas mãos. Não há como viver a vida de Deus sem que assumamos responsabilidades, nós temos a graça e o Espírito de Deus que nos auxiliam, todavia, quando somos esclarecidos pelo Senhor, a responsabilidade é nossa.

4. Entregou-se ao sentimento – em quarto lugar, percebemos que além de rejeitar o ensino e a graça, Caim fez a opção de se entregar ao sentimento adoecido da sua alma. Quantas vezes, ao invés de analisarmos com honestidade a situação na qual estamos e aprendermos com o Senhor, preferimos achar que fomos injustiçados e, como uma criança mimada, fazermos as nossas pirraças. Lamentavelmente, são muitos os que começam a caminhar com Deus e, quando as coisas não saem como queriam, “ficam de mal com o Senhor”.

5. Deu à luz ao pecado – em quinto lugar, depois de todos os equívocos de Caim, não restou alternativa a não ser dar à luz ao pecado. O verso 8 nos conta que mesmo depois de toda a insistência de Deus, Caim saiu da presença do Senhor e fez uma armadilha para o seu irmão Abel e o matou. Tudo isso é extremamente triste, e muito mais triste se torna quando observamos que o caminho de Caim continua a atrair muitas pessoas. Mesmo ouvindo a voz de Deus, muitos resistem e entram pelo caminho da destruição. Que o Senhor tenha misericórdia de nós e nos conceda coração quebrantado, pronto a se curvar diante da sua vontade!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Judas 11

Diga-me com Quem Andas

2010-06-03T06:00:00.000-03:00

“Andarão dois juntos, se não houver entre eles acordo?" (Am 3:3). Essa pergunta feita por Deus, por intermédio do profeta Amós, nos remete à outras três questões:

Primeiro, somos livres para escolher aqueles que caminham ao nosso lado. Todavia, essa liberdade deve se apoiar numa escolha responsável. Uma escolha errada pode comprometer uma vida toda.

Segundo, andar junto pressupõe acordo entre as partes, em outras palavras, requer comunhão de propósitos e objetivos. Não dá pra andar junto, se a direção for diferente.

Terceiro, andar junto nos expõe ao poder da influência, porque andar junto também é influenciar e ser influenciado. Ao mesmo tempo em que transmito o que sou, também recebo aquilo que as pessoas são.

Portanto, como já sabemos que não dá pra andar sozinho, temos que saber selecionar aqueles que andam conosco, pois, como diz o velho ditado: "diga-me com quem andas e eu te direi quem és".

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Vale a Pena

2010-06-01T06:00:00.001-03:00

Hoje Deus trouxe à minha mente um versículo que me acompanha há muito tempo. Uma declaração tão forte do apóstolo Paulo, daquelas que nos levam a questionar até onde vai o nosso compromisso e a nossa convicção. Ele diz em 2 Timóteo 1:12: “e por isso estou sofrendo estas coisas, todavia não me envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia”.

A teologia do sofrimento é uma das mais complicadas de se entender e se aceitar. Quem é que gosta de sofrer? Por natureza fugimos do sofrimento. Quantas vezes nos entregamos à reclamação quando as coisas não vão bem, quando o “calo aperta”. Entretanto, ainda que a nossa mente não aceite o sofrimento como parte da pedagogia de Deus para nos ensinar – na se choque com o que eu vou dizer – muitas vezes, sofrer é necessário.

Paulo declarou que estava sofrendo, mas não se envergonhava. Ele não iria desistir, não iria se rebelar, porque o seu coração estava firme. O apóstolo estava convicto de que valeria a pena pagar o preço do sofrimento, porque a sua recompensa seria incomparavelmente maior. A questão toda se resume nesse ponto. Se houver convicção, enfrentaremos qualquer coisa, passaremos por cima de tudo, até mesmo do sofrimento.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Modelo de Vida

2010-05-30T11:29:00.002-03:00

Introdução: a vida cristã é resultado da graça de Deus na vida do homem. Ela não é mero resultado do esforço humano, mas, sobretudo, é obra de Deus. Evidentemente, essa obra oferece um padrão para aqueles que vão sendo alcançados pela mensagem do Evangelho. Esse padrão que nos oferece um modelo a ser seguido é encontrado na pessoa do Filho de Deus.

No capítulo 4 do Evangelho de João, vemos um encontro de Jesus com uma mulher, conhecida nos relatos bíblicos como a “mulher samaritana”. Nesse encontro, vemos na postura do Mestre ensinos preciosos. Nessa passagem, Ele nos oferece um modelo a ser seguido. A proposta do estudo dessa semana é exatamente essa: aprender com o modelo de vida oferecido pelo Senhor.

1. Vivia com entendimento – em primeiro lugar, nos versos 1 ao 4, o texto mostra o entendimento que Jesus tinha das situações. Ele sabia a hora de ir e a hora de ficar, reconhecia o que era necessário e o que tinha de ser feito. Jesus sabia fazer as leituras das circunstâncias como ninguém. Muitas pessoas não sabem fazer a leitura da vida, infelizmente lhes falta entendimento de como lidar com as circunstâncias. Muitos problemas são resultados da falta de bom senso, muitas situações desagradáveis poderiam ser evitadas, se houvesse entendimento. Jesus reconheceu que era hora de sair da Judéia e voltar para a Galiléia, ainda que o seu ministério na Judéia tivesse alcançado o êxito, Ele entendeu que a hora de partir era aquela.

2. Tinha consciência das suas limitações físicas – quando Jesus e os discípulos chegam a Sicar, cidade samaritana, a Bíblia diz que o Mestre estava cansado e por isso se assentou junto à fonte de Jacó, enquanto os seus discípulos foram até a cidade para comprar alimentos. Num primeiro momento, podemos até mesmo achar que essa informação não tem maior importância. Entretanto, o texto fala da consciência de Jesus em relação as suas limitações físicas. É muito importante a administração do nosso tempo, saber a hora de parar e de continuar. Dormir bem, respeitar os limites do nosso corpo, ter uma alimentação correta, são fatores que determinam melhores resultados. Quando não temos essa percepção, podemos nos desgastar de tal forma e, assim, o nosso rendimento cair.

3. Buscava o relacionamento – o verso 7 nos diz que veio à fonte uma mulher samaritana, e mesmo não sendo comum judeus e samaritanos conversarem, Jesus pede a mulher que lhe dê água, ou seja Ele inicia uma conversa que lhe daria a oportunidade de apresentar a salvação. O ser humano sempre foi o alvo do Senhor, e Ele sabia que a busca do relacionamento é o que nos dá a oportunidade do testemunho da nossa fé. Portanto, devemos ter em mente que somos pregadores das boas novas de salvação e quando nos aproximarmos de alguém devemos semear a Palavra de Deus.

4. Sabia quem Ele era e confiava no potencial que o Pai lhe deu – em quarto lugar, temos que ser confiantes ao levarmos a mensagem. Essa confiança é resultado de sabermos quem de fato somos e acreditarmos no potencial que o Pai depositou em nossas vidas. Jesus sabia quem Ele era, isso fica claro no verso 10, e também estava convicto do respaldo do Pai nas suas ações, que é o que nos conta o verso 13. É fundamental para sermos bem sucedidos nas nossas ações que esses dois fatores estejam resolvidos. Primeiro, eu tenho que ter convicção de que de fato sou filho de Deus. Segundo, devo ter certeza de que o meu Pai celeste vai me respaldar nas minhas ações.

5. Fluía no Espírito Santo – do verso 16 ao 18, o texto mostra que Jesus não agia de modo independente. Jesus fluía no Espírito Santo, as suas ações eram frutos da revelação do Espírito. As resistências do coração da mulher samaritana caem por terra quando Jesus, por intermédio do Espírito Santo, revela a sua alma sofrida e amargurada. Muitas vezes, queremos fazer aquilo que somente o Espírito Santo pode fazer. É Ele quem convence o homem do pecado, da justiça e do juízo. Quando fluímos nele, os nossos resultados serão infinitamente superiores.

6. Estava pronto para ensinar – do verso 20 ao 24, a Bíblia mostra como Jesus desatava as pessoas pelo ensino da verdade. A mulher estava presa por conceitos errados que foram cristalizados na sua alma. Muitas vezes iremos encontrar pessoas assim, amarradas a falsos ensinos e que terão que ser ministradas por nós. Jesus sempre esteve pronto para ensinar. Do mesmo modo, nós devemos aprender dele, a fim de que também ensinemos aqueles que necessitam da verdade que liberta.

7. Revelava o amor e a salvação do Pai – em último lugar, dentro do modelo oferecido por Jesus, observamos que Ele expressava o seu conteúdo. Jesus não tinha uma mensagem vazia e teórica, a sua essência era o que atraía as pessoas. Nos versos 25 e 26, diante da sede da mulher, Jesus revela o amor do Pai manifestado na sua própria vida. Isso é fundamental. O Mestre não era o representante de uma religião fria e gelada, pelo contrário, Ele foi a manifestação de Deus aos homens. Do mesmo modo, quando olhamos para Jesus como nosso modelo, também temos que estar conscientes de que o amor de Deus deve ser a essência da nossa vida, é dessa forma que a salvação deve ser levada às pessoas.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

João 4:1-26

Antes de Tudo

2010-05-27T06:00:00.000-03:00

Olhando para o comportamento dessa geração, algumas conclusões tornam-se inevitáveis. Não há dúvida que se trata de uma geração impulsionada pelos próprios sentimentos, dominada pelas emoções, conduzida pela própria cobiça. Aquilo que se sente é aquilo que se faz – via de regra é assim. Fica claro que quem manda nessa geração é o próprio coração – ainda que a Bíblia afirme, categoricamente, que o coração do homem é enganoso, ou seja, não é digno de confiança.

Aos olhos do Senhor, o caminho do sucesso, obrigatoriamente, passa pela confiança na sua Palavra. Ela nos oferece um caminho seguro. Entretanto, a desculpa de que não deu pra segurar, que o sentimento foi mais forte, que a circunstância levou ao erro, está sempre pronta na ponta da nossa língua. O sentimento é colocado como o fator decisivo, o que, lamentavelmente, é uma temeridade. Mas, infelizmente, a máxima dessa geração é fazer o que o coração manda.

Todavia, a maior conquista que podemos obter nessa vida é a conquista de nós mesmos, é a vitória sobre os sentimentos que querem nos dominar e nos conduzir. Provérbios 16:32 diz "que é melhor o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade". Podemos obter muitas vitórias em diversos setores da vida. Podemos ter em nosso currículo muitas conquistas: financeiras, profissionais, ministeriais, etc. Porém, nada se compara à vitória sobre nós mesmos, porque antes de conquistar cidades, temos que nos conquistar.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Coração Sábio

2010-05-25T06:00:00.000-03:00

O tempo pode ser nosso aliado, mas também pode se transformar em terrível adversário. Saber se relacionar com o tempo é uma virtude que todo servo de Deus deve buscar. Nos tornamos impacientes com extrema facilidade, e deixamos de colher por não saber esperar. Queremos resultados imediatos, por isso é muito comum “queimarmos” etapas importantes no trabalho que fazemos. Às vezes, julgamos não ser necessária uma preparação mais meticulosa, e achamos que estamos perdendo tempo com isso. As etapas da preparação do solo e da semeadura são fundamentais para uma grande colheita, porém, com muita freqüência, não temos a paciência requerida para um projeto bem sucedido.

Moisés, no Salmo 90, faz uma relação entre o tempo e o serviço. No verso 12 ele diz: “Ensina-nos a contar os nossos dias, de maneira que alcancemos coração sábio”. No verso 17, ele acrescenta: “Seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus; confirma sobre nós as obras de nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos”. É um desafio para os servos de Deus viver sem desperdiçar o tempo que recebem. Vamos prestar contas a Deus do tempo que Ele nos deu. Por essa razão, Moisés relaciona o tempo com as obras, e pede um coração sábio para o seu povo. A síntese da oração é esta: “ensina-nos a contar os nossos dias e confirma as obras que fazemos ao longo dos anos”. Por isso, fazer uma avaliação de como temos aplicado o nosso tempo, transforma-se num exercício muito útil. Refletir sobre esse assunto, nos fará mais tementes a Deus, e, por conseqüência, servos mais sábios.

A principal desculpa que ouvimos nos dias de hoje, por parte daqueles que não se envolvem com o trabalho do Reino, é que eles não têm tempo. É evidente que tempo todos nós temos. As 24 horas do dia é a mesma medida para todos. A diferença está na forma como distribuímos o tempo que recebemos, e isso é determinado pelas prioridades que temos.

Atos 11:26 diz que Barnabé e Paulo “por todo um ano se reuniram em Antioquia e ensinaram numerosa multidão”. Veja que Lucas dá importância à medida de tempo, ele diz: “... por todo um ano...”. Barnabé poderia gastar esse ano em outras coisas, poderia investir nele mesmo, em interesses particulares. Porém, ele passa um ano todo ensinando pessoas que se converteram ao cristianismo. Ele só deixou os seus interesses pessoais de lado, porque a missão Antioquia tornou-se prioridade em sua vida. Na verdade, se olharmos para o Reino de Deus como prioridade nossa, sempre encontraremos tempo. A sabedoria está em investirmos o tempo naquilo que é eterno. O resultado desse investimento é a alegria de ver as obras das nossas mãos confirmadas por Deus.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Em Busca do Relacionamento

2010-05-22T21:23:00.002-03:00

Introdução: como filhos de Deus, não podemos deixar de investir no nosso relacionamento com o Pai. Em Mateus 14:23, vemos o exemplo de Jesus: “E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, lá estava ele, só”. O Mestre tinha muitas atividades diárias, o seu ministério era intenso e exigia muita dedicação, todavia, Jesus sabia o quanto era vital o seu relacionamento com o Pai, e insistia em buscar a sua presença, pois sabia que dependia desse tempo de qualidade, sabia que o seu sucesso vinha dessa intimidade.

A busca do relacionamento e da intimidade produz resultados na vida dos filhos de Deus. Tomando essa verdade como ponto de partida, e nos aprofundarmos um pouco mais nesse tema, veremos no estudo dessa semana a experiência de Moisés, relatada em Êxodo 33.

1. A busca do relacionamento mostra pra Deus que eu quero crescer – quando buscamos o relacionamento, mostramos para Deus que estamos dispostos a crescer. Mesmo já tendo muitas experiências com o Senhor, no verso 13, Moisés diz para Deus que quer conhecê-lo. Não podemos nos esquecer que Moisés já havia presenciado a manifestação de Deus na sarça ardente; já havia testemunhado as pragas do Egito; Ele viu o Mar Vermelho se abrir diante dos seus olhos; viu Deus humilhar Faraó e o seu exército, mas mesmo depois de tantas experiências, Moisés deixou claro que queria mais, que queria ir além. Quando persistimos em buscar a face de Deus, estamos afirmando isso ao Senhor. Muitas pessoas ficam satisfeitas quando recebem alguns milagres e param por aí, porém Deus está procurando aqueles que querem ir adiante.

2. O relacionamento é o que me dá segurança – em segundo lugar, no verso 15, Moisés diz que se o Senhor não fosse junto, Moisés não sairia de lá com o povo. Isso mostra que o relacionamento produz em nós uma alma segura. A presença de Deus faz com que as inseguranças caiam por terra e nos sintamos confiantes. Aqueles que têm o hábito de buscar a face de Deus vão se tornar cada vez mais seguros frente aos desafios da vida, pela convicção da sua presença. No Salmo 23, Davi diz que não temeria mal algum, porque o Senhor estava com ele. Essa também foi a lógica de Moisés, se o Senhor fosse com eles, o sucesso da jornada estava garantido.

3. O relacionamento quebra o orgulho e forma a consciência da dependência de Deus – em terceiro lugar, consideremos novamente o verso 15: “Se tu não fores comigo, não subirei desse lugar”. Nesse versículo também entendemos que a auto-suficiência de Moisés foi quebrada pelo relacionamento. Quarenta anos antes, Moisés tentou ser o líder dos Hebreus no Egito e se frustrou na sua jornada. Agora, ele se mostra totalmente dependente de Deus e por isso confessa que se o Senhor não fosse com eles, certamente ele não sairia dali. Entendemos que a busca da intimidade também nos ensina a esperar, a ouvir a voz de Deus e ter a certeza da sua vontade.

4. O relacionamento amplia a revelação – em quarto lugar, descobrimos que o relacionamento amplia a revelação. Isso fica claro nos versos 18 e 19. Moisés fez um pedido que ninguém havia feito antes, e Deus o respondeu se revelando como nunca havia se revelado antes. Ele estava tão faminto e dependente do Senhor que pediu a Deus que lhe mostrasse a sua Glória. Entenda isso, Deus se revela à medida que encontra pessoas interessadas na sua Glória e que amam a sua presença.

5. O relacionamento me credencia para novas tarefas – Moisés conduziu o povo na presença de Deus, ou seja, ele cumpriu a tarefa porque o relacionamento o credenciou. Quando nos relacionamos intimamente com o Senhor, certamente, Ele nos dará mais tarefas para realizarmos no seu Reino. Lucas 6:12-15 conta que Jesus antes de escolher os 12, passou uma noite inteira em oração na presença do Pai, nos mostrando o quanto o relacionamento é importante.

Devemos entender que o relacionamento faz de nós filhos amados e, então, o que fazemos passa a ser resultado daquilo que a intimidade produziu em nossa vida. Satanás tentou Jesus a fazer alguma coisa para provar que Ele era o filho de Deus, mas Jesus não se sentiu tentado a provar nada, pois a intimidade com o Pai imprimiu a certeza no seu íntimo de quem realmente Ele era.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Êxodo 33:12-23

O que Importa é Ir ao Lugar Certo

2010-05-20T06:00:00.000-03:00

Quem é que nunca reclamou? Quem é que nunca se sentiu injustiçado e entregou-se à lamentação? Quem é que, num certo momento da vida, não fez da queixa a sua parceira predileta?

Vivemos dias tão difíceis, às vezes nos perdemos num emaranhado de situações. A vida é tão complexa; você mexe numa coisa e interfere noutra; põe algo no lugar e o outro sai do lugar; ajusta um e desajusta outro. E os dias vão passando, a cabeça vai se enchendo, vamos nos cansando, e aquela sensação de que estamos chegando no limite vai se tornando mais forte.

No Salmo 43:2, o salmista faz uma pergunta a si mesmo num momento em que ele se sentia oprimido. Ele diz: “Por que hei de andar lamentando sob a opressão dos meus inimigos?” A cultura da reclamação não é algo novo. Encontrar pessoas andando por aí reclamando da vida, se lamentando diante dos seus problemas, é algo comum. O escritor do Salmo 43 chega à conclusão de que o seu lamento não mudaria em nada a sua vida e toma uma decisão que fez renascer a sua esperança. No verso 4 ele diz: “Então irei ao altar de Deus, de Deus que é a minha grande alegria; ao som da harpa eu te louvarei...”.

A diferença está aí. O que importa é ir ao lugar certo e falar com a pessoa certa. A presença de Deus é renovadora, faz reviver a esperança. Por que andar se lamentando se sabemos que não vai dar em nada? Pelo contrário, só aumenta a amargura. Então, vá ao lugar certo (o altar de Deus) e fale com a pessoa certa (Deus). Lembre-se que pelo nome de Jesus nós podemos chegar na presença de Deus. Ele é o novo e vivo caminho (Hb 10:19-23).

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Quem Precisa?

2010-05-18T06:00:00.000-03:00

A casa de Levi se encheu. Lá estavam os seus amigos publicanos desfrutando da presença de Jesus, num grande banquete oferecido pelo anfitrião. Levi era um publicano, colhetor de impostos, homem mal visto pelo seu povo, mas estava fascinado pelo Mestre Galileu, e abiu as portas da sua casa para receber o Senhor. Não tardou para que fariseus e escribas murmurassem, reprovando o comportamento de Jesus:

“Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores?” – perguntaram enraivecidos.

“Os sãos não precisam de médico, e, sim, os doentes” – responde o Mestre, sabiamente.

A questão é essa: Quem precisa de Jesus?

Ele mesmo diz que os sãos não precisam dele. Portanto, precisam dele os que têm consciência da sua própria necessidade, os que sabem avaliar a própria vida e concluem que não podem viver sem Ele. Quem não reconhece a sua enfermidade jamais se expõe, mas o enfermo consciente enxerga nele a cura para as suas dores.

Quem é que precisa de Jesus? Senão os que estão dispostos a se arrepender, que não se endurecem, mas se rendem, os que se dispõem a ultrapassar as fronteiras do conforto religioso que anestesia a alma, que produz enganos, que não altera o curso da vida, que mascara a enfermidade sem ter poder para curá-la.

Quem é que precisa de Jesus? Senão os que estão dispostos a se assentar, comer e beber com Ele. Aqueles que mergulham numa comunhão profunda, que buscam a intimidade que transforma. Os que querem conhecer e vencem o medo de serem conhecidos.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Lc 5:27-32)

A Promessa e seus Desdobramentos

2010-05-15T06:00:00.001-03:00

Introdução: você já ouviu falar de Calebe? Você conhece a história desse servo de Deus? Aos quarenta anos de idade, por intermédio de Moisés, Deus prometeu lhe dar um território por herança, como resultado da sua postura de fé juntamente com o seu amigo Josué. Dos doze espias que foram enviados para observar a terra de Canaã, somente os dois mostraram-se otimistas e confiantes em Deus, mesmo diante dos grandes desafios de se conquistar a terra. Os outros dez levaram para a nação um relatório pessimista e liberaram sobre o povo rebeldia e desânimo.

Por terem uma atitude de fé e não se deixarem levar pelo o que estavam vendo, mas por terem permanecido na boa Palavra do Senhor, Josué e Calebe foram os únicos que Deus permitiu que vencessem o tempo e entrassem na terra da promessa. Além disso, receberam promessas do Deus de Israel, e Calebe, especificamente, recebeu a promessa de receber Hebron como herança. Desde então, a vida de Calebe passou a gravitar em torno do que Deus lhe prometera.

No estudo dessa semana, veremos os desdobramentos de uma promessa de Deus na vida dos seus servos, o que ela faz e o que devemos fazer.

1. Uma promessa deve ser seguida da percepção das exigências – muitas pessoas alegram-se com as promessas da Palavra de Deus. Para elas não é nada difícil se apossarem pela fé de textos bíblicos ou de Palavras profetizadas por servos de Deus. Todavia, toda promessa tem as suas exigências. Tudo tem seu preço, e permanecer no caminho, esperando o cumprimento de uma Palavra, não é uma tarefa tão simples, como na maioria das vezes parece ser.

No versículo 8, Calebe diz a Josué que os seus irmãos levaram desespero ao povo, mas ele perseverou em seguir ao Senhor. A perseverança é uma das exigências da promessa, quem não se determina em permanecer, jamais verá a realização do que foi prometido. Portanto, ao se apossar das promessas do Senhor, avalie o preço a ser pago e perceba as exigências.

2. Uma promessa deve estabelecer metas objetivas – outro fator importante a ser considerado é que promessas devem produzir foco. As metas de uma promessa devem ser objetivas. Calebe sonhou com Hebron durante todos os anos subseqüentes após a promessa que recebera. No verso 9, ele lembra a Josué (o líder que substituiu Moisés) que a promessa que lhe fora feita foi específica, foi a terra que ele pisou os pés. Esse ponto é importante porque nos mostra o quanto é necessário conhecer o que nos foi prometido. Muitas pessoas divagam nos seus objetivos. Muitas reivindicam hoje algo diante de Deus e no mês seguinte já não lembram mais o que pediram. Num certo momento lutam por uma meta, mas o tempo passa e perdem de vista o que queriam.

3. Uma promessa deve estabelecer motivações corretas – em terceiro lugar, no verso 6, Calebe deixa claro que ele não havia pedido nada a Deus, mas foi o Senhor que falou a respeito dele para Moisés. Em outras palavras, Calebe está dizendo que a sua vida não transcorreu em cima de ambições próprias, mas sua vida foi motivada por uma promessa. Isso faz toda a diferença! A vida se torna nobre quando a promessa de Deus é o que lhe dá impulso. Quantas pessoas criam para si expectativas erradas e desperdiçam uma vida inteira. Por isso, devemos buscar da parte de Deus uma Palavra que vai pautar a nossa vida.

4. Uma promessa define uma conquista – outra consideração importante reside no produto da promessa na nossa alma. Hebron era uma terra povoada por gigantes, mas, devido à promessa, Calebe não teve medo de lutar pela sua conquista. Ele sabia das dificuldades que encontraria, mas a promessa de Deus fez com que ele se sentisse seguro e confiante. A promessa define o estado da alma. O medo, o desânimo, a baixa autoestima, e qualquer aspecto negativo da nossa alma, devem cair diante de uma promessa. É a promessa que nos faz superar as questões do nosso íntimo e confiar na ação de Deus.

5. Uma promessa nos leva a vencer o tempo – em quinto lugar, entendemos que uma promessa deve produzir em nós uma perseverança que nos faz vencer o tempo. Diz o versículo 10 que Calebe tinha quarenta anos quando Deus lhe fez a promessa por intermédio de Moisés, e que quarenta e cinco anos se passaram até o dia do seu cumprimento. Aos oitenta e cinco anos, Calebe viu se tornar realidade diante dos seus olhos a promessa que Deus lhe fizera. Somente alguém convicto de que Deus é poderoso para cumprir o que fala é que pode vencer o tempo da espera. Portanto, busque as promessas de Deus, alimente a sua alma com elas, e vença o tempo da espera, pois, certamente, é fiel aquele que prometeu (Hb 10:23).

No amor de Jesus

Laerte Cardoso

Josué 14:6-15

Decisão

2010-05-13T06:00:00.000-03:00

Alguém já disse que nessa vida pagamos pelas nossas escolhas. Em todo tempo somos levados a decidir. Podemos escolher bem, podemos escolher mal, podemos até mesmo nem escolher e deixar que escolham por nós. Isto é o que chamamos de omissão, quando nos escondemos, quando deixamos para os outros decidirem.

Decisão tem haver com rompimento, como a própria palavra sugere: de + cisão. Cisão é romper, é cortar, é amputar, é extirpar. Tomar atitudes que comprometem o nosso futuro não é nada fácil. Entretanto, não podemos ficar na janela vendo a vida passar, por isso, temos que nos encher de coragem para decidir e fazermos aquilo que o nosso Deus espera que façamos.

Daniel, um jovem israelita que vivia na corte do rei de Babilônia, um dia tomou uma decisão que fez dele um dos homens mais admiráveis da Bíblia. Diante de todas as facilidades oferecidas a ele e os seus três amigos, de viverem uma vida regalada na presença do rei, assimilando os valores de uma nova cultura, Daniel resolveu firmemente não contaminar-se com as finas iguarias da mesa do rei (Dn 1:8). Em outras palavras, Daniel decidiu, Daniel rompeu, Daniel extirpou, Daniel disse não às facilidades do pecado.

Foi uma decisão da sua alma, foi uma escolha que teve desdobramentos em toda a sua vida aqui na terra e também na sua eternidade com Deus. Pense nisso, não deixe para os outros, assuma responsabilidades, e decida conforme a vontade de Jesus para a sua vida.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Pescar?

2010-05-11T06:00:00.002-03:00

Estacionado de ré em 45 graus, o carro popular exibia o adesivo afixado no vidro traseiro que trazia a seguinte sugestão:

“Tá nervoso? Vá pescar!”

Mesmo caminhando rapidamente, meus olhos não tiveram como não ler a frase que deflagrou um confronto dentro de mim.

Depois da morte e ressurreição de Jesus, de volta à Galiléia, na companhia de alguns amigos, Pedro resolveu ir pescar. Desanimado consigo mesmo, após dias tão intensos, sua alma pediu por uma pescaria. Alguma coisa que pudesse aliviar a dor, que o fizesse esquecer a decepção das últimas horas – quem sabe algo que tivesse o poder de colocá-lo novamente nos trilhos da vida, depois do descarrilamento pelo qual passara.

Existem episódios que gostaríamos de deletar da nossa mente. Situações que, num primeiro olhar, ao nosso juízo, pensamos que o descanso só virá se forem apagadas da nossa alma. Quantas coisas gostaríamos de esquecer para nunca mais lembrar. Entretanto, ao entrarmos na rota da distração, mesmo que o paliativo nos traga o temporário alívio, a realidade permanece.

E as noites passam, o resultado não vem, o esforço é vão, e a solução não chega. Até que, lá na praia, alguém grita:

– “Filhos, tendes aí alguma coisa para comer?”

Então nos damos conta que a trajetória que escolhemos foi inócua, que a distração na qual buscávamos algum significado, fora incapaz de produzir o que queríamos. Assim, só nos resta assentarmos junto à fogueira que o Senhor preparou, convite à comunhão que nos trata e restaura. Cura verdadeira, bem melhor que pescaria.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Jo 21:3)

Recomeço

2010-05-08T06:00:00.001-03:00

Introdução: o Evangelho de João, no capítulo 3, relata um encontro entre Jesus e Nicodemos, um dos principais dos judeus. O diálogo entre o Senhor e aquele mestre de Israel, além de doutrinário, é extremamente rico. Intrigado com as coisas que Jesus fazia, Nicodemos vai ter com o Senhor numa determinada noite a fim de tirar alguns pesos da sua alma. Entretanto, Jesus o confronta, trazendo à luz uma necessidade que nem mesmo Nicodemos sabia que tinha.

Existem necessidades que estamos conscientes delas, mas existem outras que nem mesmo nós sabemos que temos. E quando elas surgem a nossa frente, muitas vezes não sabemos como lidar com elas, chegamos até mesmo a pensar que não há mais como mudá-las ou satisfazê-las.

Dentro dessa proposta, veremos nesse estudo três questões que precisam ser resolvidas antes que algo de Deus seja realizado em nós.

1. A sensação do irreversível – em primeiro lugar temos que considerar a sensação que o tempo produz em nossa vida de que as coisas se tornaram irreversíveis e não há mais chance de mudança. Jesus falou que Nicodemos precisaria nascer de novo, e ele não entendeu como isso poderia acontecer. Na sua compreensão, nascer de novo era voltar ao ventre da própria mãe já sendo homem velho, o que para ele era impossível devido ao tempo decorrido. Entretanto, a proposta de Jesus é um outro olhar sobre a própria vida.

Muitas são as situações da vida em que perdemos a perspectiva por nos curvarmos diante da sensação do irreversível que foi sedimentada pelo tempo. Perceba que estamos falando de uma sensação, não se trata de uma verdade, mas de um sentimento que amarra a alma. Quando Jesus disse que era necessário nascer de novo, evidentemente o Senhor falava de algo que deveria acontecer com Nicodemos e que certamente lhe seria possível. Mas na ótica de Nicodemos o que fora proposto era impossível acontecer.

A nossa alma pode ficar presa por decretos que ela mesma estabelece, quando não conseguimos um novo olhar sobre a mesma situação. Quando, por falta de entendimento, ficamos presos a uma falsa verdade de que não há mais jeito, quando aceitamos o veredicto de que não dá mais para voltar e recomeçar, ainda que o Senhor esteja falando que é necessário começar de novo.

2. O que posso – outra questão relevante é o confronto entre aquilo que podemos e aquilo que Deus pode. Repare que ao iniciar a conversa, Nicodemos diz que eles sabiam que Jesus era Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém podia fazer os sinais que Ele fazia se Deus não estivesse com Ele. Ao mesmo tempo em que essa declaração é nobre e verdadeira, ela também reflete a limitação de Nicodemos. Ele está confessando que Jesus era capaz de fazer coisas que ele não estava capacitado a fazer.

Comparando os versos 2 e 4, fica evidente a crise de Nicodemos. De um lado, aquilo que o Senhor podia fazer pelo respaldo de Deus, do outro lado, aquilo que Nicodemos teria que fazer, mas não sabia como. Em muitas situações enfrentamos a mesma crise. Olhamos para os nossos recursos e chegamos à conclusão de que não são suficientes. Todavia, não podemos nos esquecer de que os recursos que não temos são totalmente providenciados pelo Senhor. Quando Ele aponta alguma necessidade da nossa alma, é porque certamente já providenciou o necessário para supri-la.

3. A satisfação da razão – em terceiro lugar, também temos que considerar a fé na Palavra liberada por Deus. Perceba que, ao ter contato com a verdade do novo nascimento, Nicodemos busca no seu próprio conhecimento compreender o que estava sendo proposto, sem, contudo, encontrar a lógica que pudesse convencê-lo de que aquilo seria possível.

Um dos problemas da nossa alma reside no desejo de satisfazer a nossa razão. Infelizmente, muitos querem saber por que, querem ser convencidos por um processo lógico, ao invés de crerem no que está sendo dito. O ponto fundamental está na confiança de que Deus é poderoso para fazer o que eu não posso, e essa confiança sempre será resultado da fé na Palavra que Ele liberou.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

João 3:1-4

Relacionamentos (7)

2010-05-06T06:00:00.000-03:00

Veja o que diz Efésios 4:25: "...por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros". Se existirem interesses ocultos, se não houver verdade, o relacionamento não prosperará. Paulo nos orienta em Filipenses 2:4 "a não ter em vista o que é propriamente nosso". Em outras palavras, ele está dizendo para não buscarmos o nosso próprio interesse; a não nos aproximarmos das pessoas com segundas intenções.

Relacionamento não é usar as pessoas – aproximar-se delas pelo retorno que podem dar. Esse tipo de atitude gera insegurança e ninguém consegue ser natural e verdadeiro quando sente que alguém está querendo tirar proveito de uma aproximação. Isso tem cara de golpe e cria barreiras entre nós.

A sinceridade é fundamental para a saúde das nossas relações; isso porque, sinceridade e lealdade andam juntas. É impossível edificar qualquer coisa em cima de mentiras. Saber o que alguém pensa a respeito de nós por intermédio de uma terceira pessoa, destrói qualquer relação. Essa é a razão pela qual Paulo exalta a verdade nos relacionamentos, ela é o elemento que nos aperfeiçoa e nos une.

A mentira e a falsidade devem ser deixadas, porque somos membros uns dos outros. No Corpo de Cristo, a dependência é mútua e se faltar verdade a incerteza toma conta. A desconfiança traz medo, tormento e hipocrisia. Por outro lado, quando há verdade, também há segurança. O uso da verdade é uma forma eficaz de guardar e preservar os nossos relacionamentos.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Relacionamentos (6)

2010-05-04T06:00:00.001-03:00

Novamente quero me valer das palavras de Jesus em Mateus 18:19: "Em verdade também vos digo que se dois dentre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhes-á concedida por meu Pai que está nos céus". Creio que não é necessário dizer que oração é imprescindível no trabalho do Reino. Todavia, quando digo que relacionamentos devem ser regados à oração, estou me referindo à oração que fazemos dois a dois. O tempo que separamos diariamente para buscarmos a Deus e termos comunhão com Ele não deve ser negligenciado. Porém, no que tange aos relacionamentos, a oração deve ser feita em conjunto.

O companheirismo torna-se mais sólido quando oramos juntos, quando concordamos em oração sobre determinado assunto com alguém. Quero lhe fazer duas perguntas que poderão ser úteis para você desenvolver relacionamentos saudáveis, que lhe ajudem no trabalho do reino: você tem um companheiro de oração? Alguém concorda com os pedidos que você faz a Deus?

Da mesma forma como nos tronamos íntimos de Deus, à medida que buscamos a sua presença em oração, também desenvolvemos intimidade espiritual com as pessoas que regularmente encontram-se conosco para orarmos juntos. A oração dois a dois é uma excelente iniciativa no sentido de firmarmos relacionamentos e preservá-los

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

De Onde Me Virá O Socorro?

2010-05-01T06:00:00.002-03:00

Introdução: alguém já disse que para se ter problemas basta estar vivo. É claro que ninguém corre atrás de problemas (pelo menos é o que se espera dentro daquilo que classificamos como normal), mas que as dificuldades podem surgir a qualquer momento, isso é fato. Algumas situações são mais complicadas, outras menos. Mas, algo comum nos momentos difíceis da vida é a nossa busca pelo socorro. Alguém que nos ampare, que nos ajude, que nos dê uma direção ou supra a nossa necessidade naquele momento de aflição.

Tratando desse assunto, no Salmo 121, ao elevar os seus olhos para os montes, o salmista pergunta a si mesmo de onde lhe viria o socorro, e depois responde categoricamente que o seu socorro viria do Senhor. Analisando os versículos subseqüentes deste Salmo, encontramos as razões que levaram o salmista a fazer essa declaração. Vejamos, então, que razões são estas.

1. A Capacidade Divina – a primeira razão está no verso 2, onde o salmista diz que “o socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra”. Perceba que esta declaração diz respeito à capacidade de Deus. Muitas pessoas têm uma percepção errada de Deus, elas acham que Ele é apenas um “Deus bonzinho”. Entretanto, Ele é muito mais que uma pessoa bem intencionada, Ele é o Deus Todo-Poderoso, que desconhece o impossível e fará com que a sua vontade seja cumprida. Aquele que vem nos socorrer tem um currículo acima de qualquer suspeita, não há razão para duvidar da sua capacidade. Um Deus que criou o céu e a terra, certamente, é Poderoso e Capaz de nos socorrer e salvar.

2. A Graça Divina – outra razão pela qual o salmista afirma que o nosso socorro vem do Senhor, nós encontramos no verso 3: “Ele não permitirá que os seus pés vacilem...”. Esse versículo expressa a graça do Senhor. Veja que a vontade de Deus entra em cena em nosso favor. Ainda que os nossos pés não se sustentem por si mesmos, o Senhor, por sua bondade e graça, não permite que vacilemos e saiamos do seu caminho. Em muitas situações da nossa caminhada espiritual, quando não enxergarmos mais nada diante de nós, o único esteio que teremos será a graça do nosso Deus, e com ela os nossos pés não vacilarão.

3. A Responsabilidade Divina – no verso 4, encontramos mais uma razão para fazermos do Senhor o nosso socorro: “É certo que não dormita nem dorme o guarda de Israel”. Nesse ponto, a responsabilidade de Deus é enfatizada. Ao dizer que o guarda de Israel não dorme, o salmista declara a sua confiança num Deus atento e responsável, que não se distrai e que cuida muito bem daqueles que fazem dele o seu socorro.

Em João 6.37, Jesus disse: “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora”. Receba essas palavras do Senhor como uma declaração de responsabilidade por você!

4. A Proteção Divina – a quarta razão para crermos que Deus é o nosso verdadeiro socorro está na sua proteção. Na sua oração por seus discípulos, no Evangelho de João, no capítulo 17, verso 12, Jesus fala como guardou aqueles que o Pai havia lhe confiado: “Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura”. De igual modo, o Senhor tem guardado e protegido aqueles que fazem dele o seu socorro.

Nos versos 5 ao 8, vemos as características da proteção do Senhor.

a) Presença – (5) “O Senhor é quem te guarda; o Senhor é a tua sombra à tua direita”. A presença do Senhor é a nossa grande garantia de proteção, Ele é a nossa sombra a nossa direita. Quando o mal quiser se aproximar de nós será afugentado pela sombra do Senhor.

b) Integral – (6) “De dia não te molestará o sol, nem de noite, a lua”. A sua proteção é integral, em todo o tempo seremos protegidos. Por isso, tanto faz ser dia ou ser noite, pois em qualquer turno nada nos molestará.

c) Abrangente – (7) “O Senhor te guardará de todo mal; guardará a tua alma”. Outra característica da proteção do Senhor é que ela é total. O salmista diz que Ele te guardará de todo mal, ou seja, não existe mal do qual Ele não possa nos livrar.

d) Abençoa a nossa Jornada – (8) “O Senhor guardará a tua saída e a tua entrada, desde agora e para sempre”. A proteção do Senhor faz com que a nossa jornada seja abençoada, pois tanto a nossa saída como a nossa entrada são guardadas por Ele.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Salmos 121

Relacionamentos (5)

2010-04-29T06:00:00.001-03:00

Quando falamos em individualismo, muitos confundem essa palavra com individualidade. Deus respeita a nossa essência. A referência que faço à palavra individualismo é no sentido da independência que nos afasta uns dos outros. O nosso individualismo nos faz viver autonomamente e nos separa. Que os relacionamentos são importantíssimos para o trabalho no Corpo de Cristo, não resta dúvida. Então, já que conhecemos esse fundamento, precisamos saber que somente a cruz é que pode quebrar a inimizade e a separação.

Em Efésios 2:16, falando sobre a reconciliação entre judeus e gentios, Paulo nos diz o seguinte: "... e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade". Nesse texto, Paulo nos ensina que Deus usa a cruz como instrumento que destrói a inimizade. A cruz de Cristo nos une, nos aproxima, nos faz andar juntos, nos faz ser dependentes uns dos outros. A reconciliação com Deus acontece por meio da cruz; e a reconciliação do homem com o próprio homem acontece também pela cruz.

Deus respeita a nossa individualidade, porém o individualismo que nos distancia é totalmente reprovado por Ele. Enquanto não aprendermos a compartilhar a nossa vida, nunca saberemos o que é um relacionamento verdadeiro e jamais provaremos das bênçãos provenientes dele. Sem a cruz, continuaremos vivendo no nosso individualismo. Sem ter com quem compartilhar cargas, carregaremos sozinhos os nossos fardos pesados.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Relacionamentos (4)

2010-04-27T06:00:00.001-03:00

Quando Pedro, em Mateus 18:21, pergunta para Jesus até quantas vezes ele teria que perdoar um irmão que pecasse contra ele, e sugere a quantidade, limitando-a em sete vezes, o Senhor responde, no verso 22: "...não te digo que até sete vezes, mas setenta vezes sete". O texto evidencia que o perdão deve ser ilimitado, até porque o perdão é um elemento divino e não humano. Nesse caso, saber perdoar é mais uma graça necessária para preservarmos os nossos relacionamentos.

Além do desafio contido nesses dois versículos, o de saber perdoar constantemente, precisamos olhar para o contexto em que Pedro faz essa pergunta para Jesus. No verso 19, o Senhor acabara de fazer uma tremenda promessa, ele diz que "... se dois dentre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhe-á concedida por meu Pai que está nos céus". E no versículo seguinte (20), ele acrescenta: "Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles". Repare que nesses dois versículos que antecedem à pergunta de Pedro, Jesus está falando sobre relacionamentos. E mais do que isso, ele está colocando os relacionamentos como condição de bênção e também da presença dele. Ele diz que se houver "acordo entre duas pessoas a respeito de alguma coisa que pedirem, o Pai vai conceder o pedido". Porém, temos que considerar que, de um outro modo, Jesus também está dizendo que se não houver acordo, também não haverá resposta positiva dos céus.

Num primeiro momento, a impressão que dá é que a pergunta de Pedro está fora de ordem, mas não está. A pergunta de Pedro procede, pois ele compreende que se alguma coisa estivesse errada entre eles, a bênção não viria. Esta é a razão pela qual ele pergunta "quantas vezes temos que procurar acertar a nossa situação com os nossos irmãos?" E Jesus responde: "sempre."

Em Colossenses 3:13, Paulo diz: "Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente." Desconsiderar a necessidade do perdão é também achar que as pessoas são perfeitas e ilimitadas. Muitos desistem das amizades e dos relacionamentos quando se deparam com as imperfeições humanas. Se a Bíblia fala de perdão, é porque na caminhada os erros podem surgir. Por isso, quem quiser cultivar e guardar relacionamentos, também deverá buscar a graça do perdão; caso contrário, no primeiro deslize de alguém, acabará descartando aquele que errou.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Depois do Milagre

2010-04-24T06:00:00.002-03:00

Estudo para Células – 321
Depois do Milagre
Introdução: quando o Mestre enviou setenta discípulos para que o precedessem em cada cidade e lugar aonde Ele estava para ir, diz a Bíblia que antes Jesus passou instruções a fim de que soubessem como agir e o que fazer naquela missão. Depois de lhes instruir, Jesus falou da possibilidade deles serem rejeitados em alguns lugares, mas que as cidades que os rejeitassem seriam tratadas com extremo rigor. Após isso, Jesus citou Corazim, Betsaida e Cafarnaum como exemplos de cidades que se mantiveram indiferentes aos milagres e a Palavra liberada por Ele, e o juízo que viria sobre essas cidades por não terem se arrependido dos seus pecados mesmo diante da sua ação sobrenatural.

Continuando sua explanação, Jesus afirma que se em Tiro e Sidom se tivessem operado milagres como foram operados naquelas cidades, eles teriam se arrependido. Tiro e Sidom eram cidades conhecidas pelo endurecimento do pecado, mas Jesus disse que os milagres teriam efeito na vida daquele povo, como Ele esperava que tivesse nas cidades que ficaram indiferentes ao seu poder.

Considerando esses aspectos, entendemos que os milagres que Deus realiza na vida de qualquer pessoa têm objetivos muito maiores do que o próprio milagre em si mesmo. Entenda que não é o milagre pelo milagre, mas a ação sobrenatural de Deus deve desembocar numa mudança e transformação que vai além do milagre na vida daquele que recebeu o milagre. O problema daquelas cidades é que a ação de Deus por intermédio de Jesus foi tratada como banal e corriqueira sem que provocasse resultado nenhum na vida daquele povo.

Sendo assim, levando essas afirmações em conta, vejamos, no estudo dessa semana, três coisas que devem acontecer na vida de uma pessoa depois que o milagre acontece.

1. Quebrantamento – em primeiro lugar, Jesus disse que, se vissem os seus milagres, Tiro e Sidom teriam se arrependido assentadas em pano de saco e cinza. Ou seja, quando recebemos um favor divino, o nosso coração deve se quebrantar diante do Senhor. Infelizmente, muitas pessoas não sabem lidar com a bênção. Quando recebem um milagre, elas ficam eufóricas, e na sua exultação acabam até mesmo saindo da realidade. Então se esquecem rapidamente de como se encontravam antes do favor de Deus e permanecem com a mesma conduta.

A graça do Senhor deve despertar em nós a consciência do quão pequeno somos, e de que aquilo que recebemos não veio pelo nosso merecimento, mas foi o favor divino que nos alcançou. O milagre de Deus na vida do ser humano deve provocar arrependimento, que nada mais é do que mudança de direção. Andávamos longe, desgarrados, distantes da vontade de Deus, mas percebemos que mesmo tendo um coração endurecido, Ele se lembrou de nós e nos socorreu, e por isso nos voltamos para Ele, porque Deus nos amou primeiro, veio em nossa direção e operou um maravilhoso milagre.

2. Gratidão – em segundo lugar, os milagres de Deus devem despertar em nós a gratidão. Infelizmente, existem nas igrejas muitas pessoas que são apenas consumidoras de bênção. E o mais lamentável nisso tudo é que depois de provarem de tantas coisas boas de Deus, quando uma nova bênção não vem, logo elas reclamam da célula, da igreja e de Deus.

O milagre se tornou tão banal naquelas cidades que já não gerava impacto na vida de ninguém e foi assim que se tornaram indiferentes frente à ação de Deus. O remédio contra essa mal chama-se gratidão. Um coração agradecido também deve suceder ao milagre, como nos ensina Davi no Salmo 103:2: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nem um só dos seus benefícios”.

3. Temor – no verso 14, Jesus diz que no juízo haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para as cidades indiferentes aos seus milagres. Em terceiro lugar, temos que considerar o temor que deve surgir no nosso coração quando Deus opera em nossa vida. Ou seja, os milagres devem produzir em nós seriedade em relação às coisas de Deus.

Temos que considerar que não foi qualquer pessoa que nos fez o bem, mas foi o próprio Deus. A obra que Ele realizou em nós fica como um testemunho da sua ação. Frente a essas coisas, Deus espera que o levemos a sério, sabendo que um dia estaremos diante dele para lhe prestar contas.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Lucas 10:13-14

Relacionamentos (3)

2010-04-22T06:00:00.000-03:00

Em Cristo Jesus, somos capazes de superar diferenças. Lamentavelmente as coisas que nos separam são bem menores do que as coisas que deveriam nos unir; mas, tristemente, a nossa tendência é dar mais valor as pequenas diferenças em detrimento das grandes razões que temos para permanecermos juntos.

Ao escolher seus discípulos, Jesus nos dá um excelente exemplo de como as nossas diferenças são superadas diante dele. Dois de seus discípulos, Mateus e Simão Zelote, tinham filosofias de vida completamente diferentes. Eles enxergavam a vida de maneiras distintas. Mateus era um judeu, cobrador de impostos que servia aos interesses do governo romano, lucrava com a ocupação da sua pátria e era considerado por muitos como um traidor de seu povo. Simão Zelote enxergava a vida por uma ótica totalmente diferente de Mateus. Simão era um judeu nacionalista que lutava pelo fim da ocupação dos romanos e sonhava ver a soberania da sua nação restaurada. Um era um ativista que buscava a expulsão do invasor e o outro aproveitava a situação para extrair benefícios para si. Contudo, os dois foram escolhidos como discípulos por Jesus para participarem de uma mesma equipe, pois em Cristo é possível superar diferenças.

Devemos nos permitir à ação do Espírito Santo que nos quebranta e nos convence. O endurecimento do nosso coração que nos mantêm presos em nossos preconceitos, não trará nenhum tipo de benefício à nossa vida espiritual e ministério. Se deixarmos Deus trabalhar em nós, certamente iremos superar muitas limitações e a conseqüência disso tudo será uma produtividade maior em favor do Reino.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Relacionamentos (2)

2010-04-20T06:00:00.001-03:00

A Bíblia é um livro de relacionamentos. O homem foi criado para relacionar-se com Deus e com o próprio homem. No Éden, Adão dividia a sua vida com Eva e Deus. Com a intromissão da serpente, os relacionamentos nas duas direções foram quebrados. Tanto na perspectiva divina, quanto na perspectiva humana.

Após o pecado da desobediência, em Gênesis 3:8-13, o homem foge da presença de Deus. Adão diz que se escondeu de Deus porque estava nu e teve medo. O pecado quebra o relacionamento do homem com Deus, e também quebra o relacionamento do homem com o homem. Veja que ao querer justificar a sua desobediência, o homem acusa a mulher e tenta culpá-la pelo seu erro, demonstrando egoísmo, ao querer salvar a própria pele. Dessa forma também, fica evidente que o relacionamento entre eles estava quebrado.

O pecado nos afasta de Deus e também nos afasta uns dos outros. Satanás conhece a importância dos relacionamentos saudáveis no processo de edificação da igreja, e tenta a todo custo nos separar e nos manter no isolamento. Muitas vezes faz com que nos escondamos de vergonha, como fez com Adão, e depois enche o nosso coração de ressentimentos fazendo-nos projetar sobre os outros a nossa culpa. Muitas pessoas magoadas querem "justificar" seus fracassos pessoais culpando outras pessoas. A tática do inferno é a mesma desde o princípio, o maior interessado em nos manter distantes uns dos outros é o inimigo das nossas almas.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Com Gemidos Inexprimíveis

2010-04-17T06:00:00.000-03:00

Introdução: a vida cristã é composta de desafios. Em muitas situações, devido aos enfrentamentos que fazem parte da caminhada, podemos nos sentir fracos e desabilitados a seguir em frente. Volta e meia, algum episódio novo surge para testar a nossa fé, e nessas horas necessitamos estar bem firmados na graça que está em Cristo Jesus, a fim de não desistirmos da carreira que nos foi proposta.

Expondo o auxílio que Deus nos oferece por intermédio do Espírito Santo, Paulo, em Romanos 8:26, diz que “o Espírito nos assiste em nossas fraquezas”. Essa é a grandiosa notícia: Deus não nos abandona frente às lutas, mas manifesta a sua graça pela assistência do Espírito Santo. Temos a promessa do seu socorro, a certeza de que não estaremos sozinhos na hora da batalha.

Bem, as fraquezas as quais Paulo se refere podem se desmembrar em muitas, porém, pelo contexto, entendemos que o apóstolo faz referências a três limitações que podem causar prejuízos à nossa vida. Assim sendo, vejamos, nesse estudo, três fraquezas que o Espírito Santo nos ajuda a vencer.

1. Não conseguir ver – a primeira limitação nós encontramos no versículo 24. Paulo diz que “na esperança somos salvos”. E depois pergunta: “Ora, esperança que se vê não é esperança, pois o que alguém vê, como espera?”. A vida com Deus se sustenta pela fé na Palavra que foi dita por Ele. Em muitas situações, quando não conseguimos ver, entramos em crise. Essa limitação é muito comum. Muitos, depois que caminham um tempo na fé, se cansam por não ver nada, e acabam desistindo.

Quando Israel saiu do Egito, Deus lhes fez uma promessa de um novo território. Porém, as dificuldades do percurso aliadas à falta da visão da terra, fez com que murmurassem e abandonassem a promessa. A princípio, a alma motivada segue em frente, mas o tempo passa e a promessa é o único argumento que teremos para prosseguirmos, gerando em nós uma perspectiva de vitória.

2. Não saber esperar – em seguida, no versículo 25, Paulo fala de outra limitação comum à nossa alma. Diz o texto: “Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos”. Certamente, saber esperar constitui-se num verdadeiro desafio para a maioria de nós. Mesmo com uma Palavra, muitos perdem o foco em virtude da impaciência.

Não há como negar que, em muitas situações, o passar do tempo é angustiante. Do mesmo modo, temos que reconhecer que perdemos excelentes oportunidades por não sabermos esperar. Quando, aparentemente, as coisas permanecem iguais, quando não vemos mudanças, nem qualquer possibilidade de transformação da realidade na qual nos encontramos, somente a confiança na Palavra é que poderá nos sustentar.

Paulo diz que a paciência é o que nos faz aguardar, e a paciência é resultado da esperança que foi gerada, não por aquilo que foi visto, mas, pela Palavra de Deus. Esperança é aguardar com confiança, é a arma que o Espírito nos concede a fim de vencermos a ansiedade que tantas vezes nos leva às precipitações.

3. Não se sentir capaz – em último lugar, quando Paulo fala que o Espírito nos assiste em nossas fraquezas porque não sabemos orar como convém (26), implicitamente na própria fraqueza está o sentimento de que não somos capazes. Existem demandas da vida cristã que fazem surgir na alma a impressão de que não dá mais. O sentimento de que o padrão é muito elevado e estamos aquém das exigências, pode fazer com que muitos desistam de caminhar.

Mas é exatamente nessas horas que o Espírito Santo, que tem uma compreensão mais profunda daquilo que estamos enfrentando, assume a nossa causa e intercede por nós. Portanto, mesmo diante de sentimentos negativos, mesmo frente a obstáculos que parecem instransponíveis, ainda que não nos sintamos capazes, temos um ajudador poderoso que nos concederá a vitória.

Romanos 8:24-27

Relacionamentos (1)

2010-04-15T06:00:00.002-03:00

O servo de Deus não pode pensar que é único – não somos exclusivos e precisamos uns dos outros. Por isso, saber se relacionar com outros servos de Deus, desenvolver bons relacionamentos e cultivá-los é fundamental para o trabalho no Reino.

Quando a Igreja de Jerusalém envia Barnabé para Antioquia (Atos 11:22), temos que considerar o seu relacionamento com a liderança da Igreja que estava em Jerusalém. Atos 11:24 diz que ele era homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. O seu caráter só está registrado em Atos, porque foi manifestado à igreja. Aquilo que somos torna-se evidente nos relacionamentos que temos; Barnabé podia ser tudo o que ele foi e ninguém ficar sabendo. Sem relacionamentos sólidos, ele poderia ter se tornado um talento desperdiçado. Você pode ter um grande talento e passar toda a sua vida escondido, sem que ninguém saiba da capacidade espiritual que Deus lhe deu.

Evidentemente, não estou aqui fazendo a defesa dos "fazedores de média," daqueles que procuram bajular a liderança para conseguir oportunidades. O que estou dizendo é que relacionamentos são importantes para a igreja e para o exercício do ministério, e que todo servo de Deus deve dedicar-se a cultivá-los.

Relacionamentos verdadeiros tornam-se vias de duas mãos, onde abençoamos e somos abençoados. Nos relacionamentos sinceros, solidificados pela verdade, surgem a cooperação mútua, a motivação e as oportunidades de trabalho. A confiança é um processo, e só pode ser conquistada à medida que nos envolvemos uns com os outros, quando conhecemos e nos fazemos conhecidos.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

O Mais Nobre dos Trabalhos

2010-04-13T06:00:00.001-03:00

Não existe tarefa mais nobre do que trabalhar para Deus. Se por um lado, envolver-se com o serviço do Reino pode significar lágrimas e sacrifício, por outro lado, nada pode nos trazer mais alegria e prazer do que ver os frutos do nosso trabalho para Deus. A Bíblia diz que “os que com lágrimas semeiam, com júbilo ceifarão, quem sai andando e chorando enquanto semeia, voltará com júbilo, trazendo os seus feixes”. Esta promessa é para quem acredita e sai. É uma promessa para o disposto, para aquele que enfrenta as adversidades, que não se entrega à murmuração e vence o imobilismo.

Podemos até mesmo chorar, mas temos que ir, porque, ainda que seja óbvio, só os que vão é que podem voltar. Só os que acreditam e se dispõem a pagar o preço é que verão a promessa da volta triunfante se cumprir. A ação comprova a fé, se de fato cremos, temos que agir. Hebreus 12:2 diz que Jesus “em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz”. De igual modo, devemos nos dispor ao trabalho no Reino, convictos de que o nosso esforço não é vão no Senhor. Nele, a recompensa é certa. Além disso, a satisfação e o prazer serão incomparavelmente maiores do que todo o nosso esforço e dedicação.

Mediante isso, só nos resta usar as palavras de Maria diante do desafio trazido pelo anjo: “Aqui está a (o) serva (o) do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. Que Deus cumpra o seu plano conforme a sua palavra, e encontre em nós paixão e disposição para lhe servir.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Sl 126:5,6; Lc 1: 38)

Percepções

2010-04-10T17:12:00.003-03:00

Introdução: Jesus estava numa das cidades da Galiléia e, de repente, veio à sua presença um homem coberto de lepra, e prostrando-se com o rosto em terra, suplicou-lhe que o curasse. Diz o texto que Jesus estendeu a mão e tocou no leproso liberando a cura. No mesmo instante, a lepra que cobria o seu corpo desapareceu, e Jesus ordenou que ele não dissesse a ninguém, mas se apresentasse diante do sacerdote, conforme determinou Moisés, para servir de testemunho ao povo.

Esse tremendo milagre de Jesus é a base da nossa reflexão. Veremos como são importantes num processo de cura, algumas percepções da nossa alma. Sem querer fazer desse estudo uma fórmula, mas visando facilitar o nosso entendimento, analisaremos três percepções na vida do leproso dessa história, que servem para nos inspirar nessa caminhada transformadora que é a nossa vida com o Senhor Jesus.

1. O poder de Deus – em primeiro lugar está a percepção do poder de Deus. Os nossos recursos podem ser escassos, podemos até mesmo desanimar quando vemos que não temos condições de superar as nossas limitações. Todavia, quando temos uma visão da grandiosidade de Deus, quando percebemos que não há limites e restrições para o seu poder, o nosso coração se enche de esperança.

O leproso percebeu que o poder divino fluía na vida do Mestre Galileu e essa percepção fez com que a esperança ressurgisse na sua alma. Quando tudo o que conseguimos ver se resume em tragédia, calamidade, destruição, enfim, as coisas negativas dessa vida, certamente a alma será assolada pela desesperança. Porém, quando vemos o fluir do poder de Deus o nosso coração se anima.

Assim como o leproso foi ao encontro do Senhor, renovado por ver a ação de Deus na vida do seu Filho Jesus, corra também para a presença do Mestre, pois Ele é poderoso para mudar a sua história, para curá-lo (a) de todas as suas enfermidades, e transformar toda e qualquer situação. Creia nisso!

2. A Vontade de Deus – em segundo lugar, ao se aproximar do Mestre e prostrar-se perante Ele, o leproso percebe que Jesus tem vontade própria e que não estava ali simplesmente para satisfazer os desejos da multidão. Com o coração humilde, ele se submete à vontade do Senhor ao dizer: “Se quiseres, podes purificar-me”.

Deus sempre vai querer o melhor para aqueles que se rendem diante a Ele. Mesmo quando não entendemos, temos que confiar nessa verdade. Mesmo quando não faz sentido, quando o que estamos vivendo se torna absurdo e incompreensível. Ainda assim, como filhos, devemos confiar no propósito de Deus. A vontade de Deus deve ser respeitada pelo simples fato de que Ele é Deus. Portanto, diante dessas coisas, submetamos todos os nossos pedidos à vontade divina, nos vergando perante a sua liberdade de ação.

“Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum há que possa livrar alguém das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá?”. (Isaías 43.13)

3. A própria condição – em último lugar, e tão importante quanto às outras percepções, está a percepção que o leproso teve de si mesmo. Ele reconheceu a sua condição e por isso procurou o Senhor que poderia curá-lo. Enquanto uma pessoa não se enxerga, enquanto não tem consciência da sua própria enfermidade, certamente, ela não vai procurar ajuda.

A percepção do seu estado fez com que ele procurasse socorro em Jesus. Ainda que naquele tempo não houvesse remédio para a lepra, o leproso só viu no Mestre da Galiléia uma oportunidade de cura porque antes reconheceu a sua enfermidade. Jesus não vai curar quem não quer ser curado, por isso é fundamental num processo de transformação a consciência das nossas debilidades.

Repare que o leproso se aproxima de Jesus e se prostra com o rosto em terra. Ele está quebrantado, e reconhecendo a sua enfermidade se humilha diante do Senhor. Entendemos que o quebrantamento também é resultado de uma auto-percepção, quando, vendo quem de fato somos e o quanto precisamos do favor divino que nos transforma, nos rendemos e buscamos a cura.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Lucas 5:12-13

O Tudo de Deus

2010-04-07T16:33:00.002-03:00

A grande e única provisão de Deus para o homem é Cristo. No entanto, num mundo complexo e cheio de fórmulas, não é muito raro nós, como igreja, nos envolvermos com tantas outras coisas que parecem ser boas e necessárias e nos esquecermos da essência da nossa vida. Corremos atrás do vento e negligenciamos a declaração de Jesus a respeito de si mesmo: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida”. Pensemos um pouco nessa tripla declaração do Senhor.

Em primeiro lugar, Jesus disse que Ele é o caminho. Pense comigo: o ser humano quer se sentir seguro, e por isso busca alguma coisa que seja confiável e infalível. Buscamos fórmulas e métodos. Quando Jesus diz ser o caminho, implicitamente ele está dizendo: eu sou o método. Deus não nos dá um método fora de Cristo, uma receita de bolo, alguma coisa parecida com uma fórmula (a + b = c). Não há libertação em conhecermos um método, mas em conhecermos a Cristo. Por exemplo, quando ouvimos uma mensagem, uma revelação, e fazemos daquilo que ouvimos o nosso método para a vitória, certamente nos frustraremos, porque Jesus é o método de Deus.

Em segundo lugar temos que levar em consideração que Jesus disse ser Ele a verdade. A verdade não é um relatório dos céus, não é uma informação, a verdade é a pessoa de Jesus. Quantas informações nós temos que não produzem nada em nós. A verdade que nos livra da mentira que quer dominar o nosso interior não é um estudo bombástico, mas é a experiência com Jesus. Por exemplo: uma pessoa vem se aconselhar e perguntar se deve ou não perdoar alguém que lhe ofendeu. Se ela perdoar simplesmente porque isso lhe foi imposto, isso não será verdadeiro nela. O perdão é a verdade não imposta, mas viva em Cristo.

Em terceiro lugar, Jesus disse que Ele é a vida. A vida não é resultado de esforço, a vida é Cristo. A vida se manifesta espontaneamente em obras, mas as obras não substituem a vida. Quando a vida flui naturalmente, ela produz obras, ela resulta em boas ações, mas boas ações não produzem vida. Por isso, Jesus é a vida e se eu quero as obras sem Ele, isso vai gerar cansaço. Por exemplo: os olhos vêem espontaneamente, os ouvidos ouvem naturalmente, porque há vida neles. Não há nenhuma necessidade de esforço para ver ou ouvir porque a vida flui neles. Assim sendo, a vida é mais que pensamentos, emoções ou atmosferas excitantes. A vida é a manifestação do Senhor em nós. Queremos muitas coisas (paz, perdão, alegria, paciência, etc), mas tudo o que queremos e precisamos está em Jesus, a fonte da vida.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Colossenses 1:26,27 e João 14:6

Ministérios Abortados

2010-01-12T06:00:00.002-02:00

Deus queria muito mais. Deus tinha muito mais pra ele. Deus não queria que Moisés simplesmente contemplasse a terra, sem, contudo, entrar nela. O projeto que se iniciara quarenta anos antes, no pensamento de Deus era para ser concluído pelas mãos daquele que começou o trabalho. Deus queria que o líder da travessia do Mar Vermelho, também fosse o líder da travessia do Rio Jordão. Mas não foi assim, ainda que Deus não quisesse que assim não fosse.

Quem sabe, por descuido ou distração, não percebemos o quanto Deus é decidido, e como os seus projetos serão realizados independentemente da nossa colaboração. Quantas vezes caímos na vala da tolice, quando pensamos que somos mais do que realmente somos e que por isso Deus sempre vai esperar por nós, como se o Todo-Poderoso dependesse da nossa boa vontade. Na verdade, ainda que Ele seja o Deus das misericórdias, a nossa empáfia jamais irá comovê-lo, pelo contrário.

E aí, de repente, emocionalmente afetados, pressionados por circunstâncias não falamos mais à rocha, mas, na nossa amargura lhe ferimos com a vara da nossa língua, e mesmo que as águas jorrem pra matar a sede da nossa indignação, comprometemos o nosso futuro. E nós, que um dia cruzamos o Mar Vermelho que selou o fim da escravidão, deixamos de atravessar o Rio Jordão, que marca a entrada na terra prometida.

Não sei, torno a repetir, se por descuido ou distração, não percebemos que Deus já se decidiu na execução dos seus projetos. Nada vai fazê-lo mudar de idéia. Deus não aborta os seus planos. Ele disse que o povo iria entrar na terra e de fato entrou. Era pra ser debaixo da liderança de Moisés, mas acabou sendo pela liderança de Josué. O que Deus pode fazer quando o homem não se decide, nem quer se resolver, senão levantar outro em seu lugar? Era pra ser Moisés, mas não foi. Pra todo Moisés endurecido, rígido pelo cansaço da pressão, Deus tem um Josué. O Senhor não aborta os seus planos, mas nós abortamos ministérios.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Nm 20:7-12)

O Sábio Som do Silêncio

2010-01-08T11:47:00.002-02:00

“Até o tolo, quando se cala, é tido por sábio, e o que cerra os lábios por entendido”.

Minha saudosa Vovó Alice, na sua sabedoria brejeira, dizia que “quem muito fala acaba dando bom dia pra cavalo”. Ainda que a explicação desse provérbio seja duvidosa (alguns sustentam que um homem do interior gostava tanto de falar, que certo dia, depois de ter cumprimentado todas as pessoas que conhecia na cidadezinha, passou a cumprimentar os cavalos que encontrava, dando bom dia aos animais e se expondo ao ridículo), temos que concordar que quem muito fala tem mais chance de errar.

O silêncio pode significar omissão. Ficar calado pode ser a manifestação da nossa covardia, entretanto, não há como negar, que o silêncio também traz consigo certa sabedoria. Muitas pessoas querem ser a palmatória do mundo. Querem falar sobre tudo, querem ter opinião sobre tudo, querem ser especialistas em tudo, e por isso falam mais do que devem; acabam dando “bom dia pra cavalo” e se expondo ao ridículo. Por uma natureza cruel que não se verga, elas não se permitem ao silêncio.

Fora os que gostam de falar e se exibir, há um outro lado da questão que deve ser destacado: a provocação. Não poucas são as vezes que somos instigados a falar. Há um toque diabólico nisso tudo, foi assim no Éden, quando a serpente provocou a mulher, querendo saber a sua opinião sobre o decreto de Deus. Foi assim com Jesus, quando no deserto viu o inimigo tentando despertar a dúvida na sua alma. Foi assim, quando fariseus trouxeram-lhe a mulher adúltera querendo o seu parecer, foi assim, quando perguntaram-lhe sobre pagar ou não pagar tributos a César. Foi assim, e sempre será assim, enquanto estivermos por aqui. Todavia, é preciso reconhecer a hora de abrir a boca ou de ficar calado. É necessário saber quando falar e o que falar, e, sobretudo, é fundamental entender quando escolher o sábio som do silêncio.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Pv 17:28)

Gosto

2010-01-05T06:00:00.001-02:00

Eu era um adolescente querendo entender um pouco da vida quando ouvi minha mãe, num de seus momentos filosóficos, perguntar:

– “O que seria do amarelo se todos gostassem do azul?”

Acho que foi a primeira vez que me dei conta de que os seres humanos têm preferências e, na maioria das vezes, essas preferências são conflitantes. Há um ditado que nos alerta para não discutirmos gosto. Apesar da nobre tentativa de contemporizar, de colocar panos quentes, de condescender, sabemos que, na prática, o ditado não funciona, pois adoramos emitir opinião sobre o gosto alheio.

A polêmica está incrustada na natureza humana, me arrisco a dizer que ela é um dos molhos da vida. Penso que seria tudo muito chato se todas as opiniões coincidissem. Imagine se todos torcessem pelo mesmo time? Que graça haveria nisso? Se todos tivessem os mesmos gostos, se não houvesse pluralidade, se os olhares fossem exatamente iguais, certamente perderíamos muito da riqueza que Deus depositou na alma do homem.

As divergências podem contribuir para o nosso crescimento. Somos enriquecidos quando nos permitimos às percepções novas, provenientes daqueles que não concordam conosco. Entretanto, quando os gostos e predileções endurecem a nossa alma, tornando-se absolutos, quando nos fechamos, ou pior, quando nos afastamos devido às diferenças, quando só aceitamos os iguais, quando elegemos o que gostamos como único e definitivo, quando usamos as nossas preferências para atacar e menosprezar o gosto dos diferentes, certamente nos tornamos menos sábios.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

Passado

2010-01-01T06:00:00.002-02:00

“Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim”.

Tudo o que tinha pra contar resumia-se ao que um dia fora feito. Do presente, nada tinha a dizer. Reportar-se ao passado lhe dava extremo prazer. Ainda que tudo estivesse tão distante, essa era a sua alegria: falar do que passou. Seus olhos brilhavam quando descrevia os momentos que vivera; na sua ótica, os tempos de outrora eram insuperavelmente melhores.

Curiosamente, seus dias de vitória não tinham o poder de impulsioná-lo para conquistas futuras, mas o prendiam à nostalgia. Estranhamente, não era a dor das derrotas, mas a alegria das vitórias passadas que gerava o sentimento de que não seria mais possível alcançar o mesmo êxito. O seu passado ofuscava o presente e roubava qualquer perspectiva de um futuro melhor.

E assim ia vivendo, prisioneiro do seu próprio passado. Sem conseguir olhar para frente, tocava a vida olhando pelo retrovisor, contemplando o que passou, suspirando de saudade de um tempo que não viveria nunca mais. Conduzido por uma emoção misturada, a alegria, de quem viveu o melhor, rivalizava com a tristeza de quem julga não ser capaz de reeditar, ou quem sabe superar, os tempos de glória.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Ec 7:10)

Coagulando-se

2009-12-29T06:00:00.001-02:00

E quando deu por si, já não era mais a mesma pessoa, forte e decidida como antes. Sentia-se ridículo recordando a situação que protagonizara – “Como eu pude ser tão pretensioso?” –, não se cansava de perguntar a si mesmo, envergonhado com o que fizera. O pensamento acelerado, as indagações multiplicando-se na sua mente sem, contudo, encontrar justificativa que lhe convencesse. Preso no trauma, não encontrou alternativa, a única saída que lhe restara foi a fuga para o deserto.

E lá ficou por quarenta anos, coagulando-se. Catando os pedaços, tentando colar os caquinhos que conseguiu juntar. Sua tentativa frustrada de liderar o seu povo fora um golpe duro na sua auto-estima. Não se sentia capaz de mais nada, quando muito cuidar do rebanho do seu sogro. Muito pouco para quem fora educado em toda a ciência do Egito, para quem um dia pensou ser o libertador de um povo escravizado. Entretanto, as lembranças do fracasso, de como fora rejeitado pelos seus descendentes, do assassinato que cometera na tentativa de provar quem ele era, produziram cadeias que o mantiveram preso.

Mas o tempo passou – como sempre passa – e o Deus que sempre insiste e nunca desiste, visitou Moisés. Ardeu na sarça sem consumi-la, da mesma forma como arde em nós sem nos destruir, e iniciou um caminho de volta. Quebraram-se as algemas do medo, desfizeram-se as cadeias da desconfiança, dissolveram-se as correntes que prendiam o pensamento.

Para elevar a auto-estima, Deus lhe engrandeceu o nome – enviou pragas sobre o Egito, respaldando os decretos liberados pelo servo que escolhera. Por fim, de modo assombroso, abriu o mar e fez seu povo escapar das mãos da tirania, humilhando faraó publicamente. E Moisés, desacreditado, que duvidava de si mesmo, foi o instrumento usado por Deus para fazer suas proezas.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Ex 2:11-22)

Do Mesmo Modo

2009-12-25T06:00:00.001-02:00

– Dá-me filhos, senão morrerei! – disse ela, inconformada com o seu ventre estéril – Acaso estou eu no lugar de Deus que ao teu ventre impediu frutificar? – respondeu ele, indignado com a pressão feita pela mulher. Mesmo sendo a amada de Jacó, o amor de seu marido já não era o bastante para Raquel. Ela queria um filho, assim como, muitas vezes, mesmo sabendo que somos amados de Deus, já não nos contentamos com essa verdade, mas queremos os resultados que buscamos.

Angustiada com a sua incapacidade, fez o seu próprio projeto. Entregou Bila ao marido para que o ventre da sua serva gerasse o filho com quem tanto sonhara. Do mesmo modo como, tantas vezes, diante da falta de resposta de Deus, buscamos as rotas alternativas crendo que elas nos levarão ao êxito sonhado. Jacó e Bila geraram Dã. Raquel comemorou como bênção de Deus, mas no seu íntimo a decepção de não poder gerar filhos permaneceu. Do mesmo jeito como comemoramos resultados fabricados por nós mesmos como se fossem milagres divinos, mas que deixam dentro de nós sentimentos de fracassos que tentamos esconder.

Todavia, o que mais lhe intrigava era saber que o Deus de Israel era poderoso para fazer qualquer coisa, inclusive abrir a sua madre e lhe dar uma criança. – Mas se Ele pode fazer, por que não faz? – Quantas vezes repetimos essa pergunta, do mesmo modo que Raquel perguntara a si mesmo. Como é difícil para uma mente limitada como a nossa, conviver com a soberania de Deus que tem o seu próprio tempo e realiza a sua vontade no momento que Ele mesmo escolhe!

E assim, no tempo que não era o seu tempo, mas no tempo do seu Deus, diz a Bíblia que o Senhor se lembrou de Raquel, lhe fez fecunda. Ela concebeu, deu à luz um filho, e disse: – Deus me tirou o meu vexame! Da mesma forma como retira o nosso vexame quando nos concede a sua bênção e cumpre em nós a sua vontade.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Gn 30:1-24)

Escamoteado

2009-12-22T06:00:00.000-02:00

“Por isso, deixando a mentira de lado, fale cada um a verdade com o seu próximo...” (Ef 4:25)

Parecia uma nobre intervenção. “Os pobres, ah, os pobres! Se vendêssemos este perfume poderíamos ajudar os pobres! Que desperdício, derramá-lo nos pés de Jesus!” Mas na verdade, por detrás da aparente preocupação com os menos favorecidos, se escondia a transgressão. Diz a Bíblia que Judas era ladrão, e disfarçava as suas reais intenções com declarações de falsa nobreza.

Ah, meu Deus, quanto risco há nisso. Meu coração treme diante da possibilidade de viver uma vida de fachada e fantasia. De aparentar o que não sou, de criar um personagem que esconde a minha verdadeira identidade. De desempenhar um papel, de viver uma ficção que impressiona aqueles que comigo vivem, mas completamente inócua, incapaz de ser o que se diz ser.

Ah, meu Deus, me dê a graça de ser eu mesmo, dependente e rendido aos teus pés, consciente das minhas ambigüidades, mas convicto de que a tua graça é o bastante para mim. Livra-me de querer ser espetacular, de querer gerar espanto ou comoção nas pessoas, de cair na armadilha de querer sustentar minha vida em cima de uma atuação que emociona, mas não permanece.

Concede-me a virtude de um coração aberto, que se expõe, que se mostra, que não varre o lixo pra debaixo do tapete. Livra-me da ruína que procede da mentira que se conta e que se acredita, mas que corrói as bases, que deteriora os alicerces e que faz implodir a vida.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(João 12:6)

Conviver

2009-12-18T06:00:00.002-02:00

“O solitário é egoísta e insurge-se contra a verdadeira sabedoria” (Pv 18:1)

Não estava pra ninguém, não queria ver ninguém – seu prazer estava na solidão, gostava de estar só, compartilhar lhe era extremamente doloroso. Estranhamente, sentia-se muito bem longe das pessoas, e não se importava com opiniões a seu respeito. Não teve medo de admitir que durante um tempo até mesmo pensou em dividir, mas pra ele se expor e se entregar era pena demasiadamente dura. O pensamento de se render quis lhe assaltar, porém, preso nas teias tecidas pela própria alma, declinou:

Viver com quem?
Com quem viver?
Viver com?
Conviver?
Viver sem?
Sem viver?
Viver com ninguém?
Viver comigo mesmo?
Viver sem ninguém.

Na sua ótica, o preço cobrado de quem ousa compartilhar a vida era muito alto:

– “Não vale a pena: o que se paga é infinitamente superior aos benefícios que se recebe. Então, por que correr risco? Por que se aventurar por um caminho que tem tudo pra me machucar, e mínima chance de me acrescentar alguma coisa boa?” – filosofava, embebido na sua solidão.

E assim tocou a vida, acreditando que o caminho que escolhera era o melhor. Sua casa, sua comida, seus livros, seus cachorros, tudo seu, de mais ninguém. Tudo pronto pra servi-lo no momento que precisasse, sem ninguém por perto pra lhe incomodar. Ninguém que o ameaçasse com a inconveniência de querer participar da sua vida.

ps: o texto acima é uma obra de ficção, qualquer semelhança com a realidade de alguém terá sido mera coincidência.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

De Repente, Uma Voz

2009-12-15T15:41:00.003-02:00

O vento forte pôs em risco a embarcação. O cenário era tenebroso, as ondas vinham de encontro ao barco, frágil, insuficiente para suportar aquela tormenta. Lutando pela vida, lá estavam doze homens – discípulos do Mestre Jesus – apavorados, sem qualquer perspectiva de salvação: o naufrágio era iminente.

Na escuridão da noite, tomados pelo medo de perecer, o pavor aumentou quando ao longe viram um vulto se aproximando e julgaram ser um fantasma. A primeira impressão é que o fim chegara, mas, de repente, uma voz soou firme e familiar:

– Tende bom ânimo! Sou eu; não temais!

Um fato novo. O que parecia ser o ponto final transformou-se em fonte de esperança. A voz fez renascer o ânimo, a falta de prisma deu lugar à ousadia. Então, Pedro pede para caminhar por sobre as águas como um sinal. Prontamente o Senhor ordena:

– Vem.

O discípulo passa do desespero à confiança e milagrosamente passeia por sobre as águas, mergulhado no sobrenatural. A luta pela vida é substituída pelo triunfo. Como explicar isso? Há poucos minutos, ele lutava com os seus amigos para não ser engolido pelo mar, agora caminha, vitoriosamente, sobre as mesmas águas ameaçadoras.

Mas a força dos ventos desperta no seu íntimo a dúvida, e o discípulo começa a afundar. Ah, a dúvida! Por que ela tem que aparecer quando começamos a caminhar no sobrenatural? Vulnerável, novamente grita por socorro. O Mestre o pega pela mão, sem perder a oportunidade de nos ensinar:

– Homem de pequena fé. Por que duvidaste?

E assim, o sobrenatural é interrompido. O Mestre entra no barco com o discípulo e o vento cessa, e tudo volta ao normal. Do jeito que a gente gosta: mar tranqüilo, sem grandes ondas, sem ventos ameaçadores. Todavia, sem oportunidades para que o sobrenatural tome conta do natural. Sem oportunidades para que a Glória do Senhor se manifeste.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Mateus 14:22-33)

Mas Como Funciona Isso?

2009-12-09T12:59:00.001-02:00

Mas como funciona isso? Ele diz que por mais ansioso que eu esteja não posso acrescentar um côvado sequer ao curso da minha vida. Mas como funciona isso? Pois na sua afirmação fica evidente que ansiedade é perda de tempo, é desperdício de energia. Nem mesmo em quarenta e cinco centímetros posso espichar o percurso da minha peregrinação terrestre, ainda que esteja submerso nas inquietações. Mas, afinal, como funciona isso? Pois mesmo sabendo de todas essas coisas, quantas vezes minha alma ainda teima em mergulhar na agonia.

Certamente, a distância entre o que sei e o que consigo explica isso. Ah, como é duro saber e não ver o que sei funcionando em mim! Ah, como é frustrante ser dono de um saber teorizado que não resolve! Ah, se tudo aquilo que eu sei, de fato, agisse eficazmente na minha vida! Mas a minha alma insiste em me desafiar, e quantas vezes a minha emoção me trai. Diante disso, o que fazer? Como funciona isso? Lembro-me de Paulo, o apóstolo, que, perplexo com a sua condição humana, não teve pudor da exposição e de perguntar:

“Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo dessa morte?”

Quem se expõe e pergunta se encontra e recebe resposta. Somente aos pés do Senhor, a alma se aquieta e o fogo da ansiedade se apaga. É no tomar diário da cruz que as emoções se sujeitam, e os pensamentos se alinham com os comandos do Espírito. É ali, quando me derramo e reconheço o quanto sou imperfeito, ambíguo e contraditório. É assim que funciona!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Mt 6:27 Rm 7:24)

Dores de Parto

2009-12-03T06:00:00.002-02:00

Como será a dor de parto? Dizem que a cólica renal é semelhante a ela. Mas pra mim que, graças a Deus, nunca tive cólica renal, e, por ser homem, nunca irei parir um filho, nem mesmo o maior exercício de imaginação poderia me dar com exatidão a dimensão dessa dor. Todavia, as dores não estão restritas ao físico, e acredito que existem dores na alma que superam até mesmo as mais terríveis dores que podem assolar o nosso limitado corpo humano.

São as dores que resultam do relacionamento, da incompreensão, do abandono, da desistência. Creio que foi essa experiência no campo emocional que levou Paulo, o apóstolo, a dizer que sentia dores de parto até que Cristo fosse formado nos Gálatas. Quando nos entregamos à tarefa de discipular alguém, de formar o caráter de Cristo numa pessoa, de levá-la ao pleno conhecimento do senhorio de Jesus, também temos que estar dispostos a sentir dores.

Espiritualmente ninguém gera ninguém se não se sujeitar ao sofrimento. Ninguém faz discípulo sem correr o risco de ser abandonado. Ninguém dá à luz se tiver medo da dor. Ninguém investe em ninguém se o receio de ser traído for maior do que a certeza de que vale a pena doar-se na formação de alguém. Não tem como fugir das dores, não tem cesariana, não tem peridural que resolva. Porém, assim como uma mãe após o parto se alegra com o filho em seus braços, do mesmo modo, ao vermos o resultado do nosso penoso trabalho, temos a alegria como recompensa. Portanto, boa gestação!

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Gálatas 4:19)

Novamente Caim

2009-11-30T06:00:00.001-02:00

Salomão, do alto da sua sabedoria, fulminou: “O que foi é o que há de ser, e o que se fez, isso se tornará a fazer; nada há, pois, novo debaixo do sol”. Lamentavelmente, erros se repetem, histórias cumprem ciclos e depois voltam, e aquilo que já sabíamos torna a acontecer. Nada há de novo, tudo já foi visto, e, mesmo sabendo, ainda somos surpreendidos por falhas que já foram cometidas anteriormente, mas que insistem em ser reeditadas. Veja a história de Caim. Volta e meia, nos deparamos com um “remake” protagonizado por “novos atores da vida real”.

Vem um irmão, um Abel desses que fazem coisas agradáveis aos olhos de Deus e que recebem elogios divinos. Depois vem um Caim, desses que não acertam de primeira, trazendo algo nas mãos que não emociona o Criador nem lhe chama a atenção. Aí, Caim fica “trombudo” e o semblante descai. Entretanto, o Criador com toda a paciência vai atrás dele e pergunta qual a razão do semblante descaído. Caim não responde, e faz a opção pelo isolamento. Deus insiste, quer ensiná-lo, mostra-lhe que se ele proceder corretamente será aceito. Porém, o coração já está duro, e o ensino ao invés de produzir vida, auto-avaliação, percepção de si mesmo, produz ira. O bichinho fica bravo que só ele. E ao invés de fazer de novo, ao invés de receber a graça que transforma, se entrega ao sentimento adoecido e bola um plano pra matar o irmão bem sucedido.

Será que já vimos isso antes? Claro que sim. Caim inaugurou a história, foi o primeiro a protagonizá-la, mas ela continua a se repetir. Quanta gente fica irada diante do ensino ao invés de se permitir à correção. A multidão dos “semblantes descaídos” aumenta assustadoramente todos os dias. Aqueles que ficam em silêncio e não reagem positivamente diante do ensino, mas, na solidão dos seus pensamentos, se entregam à ira e concebem os assassinatos emocionais dos seus irmãos.

No amor de Jesus,

Laerte Cardoso

(Ec 1:9; Gn 4:1-8)